我们这些修行人若不断淫,及与杀生,出三界不可能。所以我们在日常的生活当中,去运用的时候,这个戒律还是要很清楚、很明确、很通达才行。
【当观淫欲,犹如毒蛇,如见怨贼,先持声闻四弃八弃,持身不动,后行菩萨清净律仪,执心不起。】我们要知道,这个淫欲心在真心自性里是不存在的,是我们的运用。但真心自性具备一切,当我们运用的时候不增不减不生不灭、实际没有。但后来是因为我们贪恋它,而在上面用了自己的心意识,而来取舍执着跟着它奔逸放纵自己,所以才导致我们堕落苦海。
因为淫欲,因为爱,所以我们每个人才有痛苦。如果没有这个贪欲,我们应该活得很开心、很和谐、很平等。那它像一个毒蛇咬了我们一口,非常危险,像怨贼见了面之后,根本不容对方。这淫欲心会吞噬我们,会让我们生生世世痛苦轮回。所以我们要先持声闻四弃八弃:“杀、盗、淫、妄、入、覆、随、触”这是四弃八弃,持身不动!我们先管住自己的身,再行菩萨清净律仪。
菩萨清净律仪是什么呢?这指的可不是在家菩萨戒,指的是出家十重四十八轻。在这个基础上我们制心一处,不起心动念,不动心意识,在我们运用的当下,你可以知道你有没有犯戒,如果随一切环境真心自性起用,没立知见没动心意识你不犯戒。如果在一切环境运用的当下、在清楚明白的当下、起作用了,你用了自己的心意识,立了知见,产生了妄心分别执着,你就算什么也没干,也犯戒了。犯不犯戒很清楚,你有没有离开你的戒体,如果你真心自性起用的当下没有立知见、没有动心意识、没有分别执着,你运用的是戒体、你的戒体没破。如果你动了心意识分别执着,你的戒体就破了。所以你的戒体不存在了。这个时候就犯戒了。所以犯戒,它的层次水平,在密法当中很高。
什么叫密法?这个不讲别人不知道,一个人他在杀生没犯戒,另一个他什么都不吃他在犯戒,密法这一部分难度很大。所以这一部分必须在生活当中,你跟随着师父,你才能去领悟到为什么要这样做?什么叫犯戒,什么叫不犯戒,这全是密法。所以,密法实际就是戒律的这一部分。说来说去密法是真心自性,密法就是戒律。
密法是什么?密法就是开和遮,密法就是运用,密法就是智慧。人家在用你不知道;你以为人家犯戒,人家没犯戒;你以为你没犯戒,你犯戒了!人家天天很潇洒,人家成佛啦!你是屁也不敢放一个、下地狱了!这就很麻烦;所以我们在修行的过程当中,在后半场的时候全进入密法这一部分。这个时候既然我们学了真心自性你就要起用,如果你不起用,你学了之后就等于什么,一个人捧了一个聚宝盆还是要饭吃,这不行啊!
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