我们接下来开始学习经典,我希望大家把自己的习性在这里控制一下,这样对我们学习经典有很大的帮助。
很多人都说看经典看不懂。其实,经典不难懂;难的是因为你一直用你自己的知见、自己的思惟来衡量佛讲的话。
真的想懂佛讲的话有一个条件,这个条件是必须要达到的,也算是一个秘诀吧!——是不可以动思惟的。不动思惟、无心,那这样呢,佛当年讲法的时候是自性起用,这个时候才恢复到我们的真心自性,才能跟佛相吻合,你才能真正了解,佛是什么意思。这样的状态才叫:【深入经藏、智慧如海】。
很多人天天都在念“深入经藏”,以为把三藏十二部看完,其实此言差矣,不是!是我们要深入到经藏里面去才能领悟到佛讲的意思,才能明白佛到底是要表达什么。
如果一直用自己的心意识,那是你的意思。所以也许我们修了几十年,我们都没有领悟佛的意思,不知道佛到底要表达什么意思。因为我们一直取代了佛的思想,我们看经典全用自己的思想,那不叫看经典,那叫自己的思想。所以这个秘诀大家一定要记住。
在经典里佛也教了我们,为什么有的人看经典就能开智慧,有的人看经典不能开智慧。因为用自己的心意识,他没办法看到里头很多秘密。佛教我们了学习佛法:不可思、不可议。那我们偏得有思想,偏得去考虑它是什么意思,自己是什么意思,这个是跟佛法相违背的,是没办法跟佛法相吻合,也没办法学习佛法,是不会受益的。因为你不懂佛是什么意思,让你来做这件事情,那你肯定做不好,那这个方法就不叫正法,就叫邪法。
那什么叫正法?你必须得领悟佛的意思。按照佛真正教我们的方法去做,这个就叫正法。不是修楞严是正法,也不是念阿弥陀佛是正法。念阿弥陀佛方法不正,也往生不了;修楞严方法不正,也不能开智慧。
那在这里我们这么多天这么辛苦,主要是让自己的心意识,自己的散乱心停下来,摄心为戒,把自己的心管住了,这就达到标准了,就达到佛的标准。
戒什么?戒凡夫。所以,“戒”是为凡夫所制,不是对圣人所制。圣人没有这个想法了,所以它也没有戒律。只有凡夫,你有太多的习气和毛病,才给你戒之,你必须要断掉,你才能升华,你才能踏上这个台阶。
以前我对戒律很茫然,现在我就觉得呀,这个戒律没有不行啊。 那没有你怎么知道你是一个啥水平啊?还问别人:“你看我像不像菩萨?你看我是不是开悟了?”昨天晚上,就这个“开悟”讲了很多,其实很简单,就像没电一片漆黑;有电光明一片;看得很清楚就叫开悟;没电就叫无明,就这么简单。
佛法是两千年以前,那个时代的表达方式。两千多年以后的今天, 说话都不一样了。我们现在说话变了很多了,很多新的用词,当年没有啊,就像手机、电视、车、高速公路、飞机,当年全没有啊,所以佛用了神通。我们今天谁都有“神通”,坐在这里一个电话,打到国外去了;一个小时,从家飞到这里来了。
把某一点用现象展现出来,称为科技、科学,这也是一门学问呐!你也不要小瞧那科学家呀,那科学家也进入了禅定三昧,他才是人才呀!今天在坐的每一位将来以后都是人才,都会有这个功夫,只是你没有把它用上。
——选自上圣下空法师第61届楞严法会开示
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