就算是我们,行、住、坐、卧,我们都没这个条件。
设着不净,就你已经在家里,我不说吗,这面吃着肉,这面喝着酒,这面念着楞严咒,这就是设着不净。
穿的衣服,袒胸露背,不干净。或是喝酒、吃肉,就脏兮兮的。
或是这个地方,厕所呀,在屠宰场或是菜市场,都没关系。
你在诵咒语的时候,一行一住,悉同清净。
这给我们的框框扩大了,就没有那么束缚了。
很多人问这个问题。
哎呀!师父,我是不是犯戒了?师父,我是不是要下地狱了?师父,我是不是罪过呀?这毛病多了。
这毛病都是你自己想出来,佛是慈悲的,不会这样的。
哪让你诵个咒语去下地狱啊!不诵咒语还不下地狱,诵个咒语下地狱,那佛这是干啥呀!这不没事挖个坑让你往里头跳吗,不可能的。
很多人说这个不行,这楞严咒这么厉害的大法,我跟你讲,你没资格修。
为啥没资格?
你瞅瞅你这德行,业障太重。
我就反驳他,就因为我业障太重,就因为我这德行,所以我才适合修,要不修它干啥呀?
就你这水平,太高了,不用修了。那他就等着下地狱去吧。那怎么可能呢?很多人害了很多人,不明白不去看经典,不把经典看透,就跟人家讲这个不能干,那个不能干,在这里头一切全都给你解释得清清楚楚,明明白白。
在末法时期,佛讲了依经不依人,以戒为师。
戒律就是我们的师父,别扯,你说那个师父。
哪个师父?那是那个师父,不代表他说的就对,戒律才是我们真正的依止。
佛说以戒为师,戒律才是我们的标准,不是师父来衡量我们的标准,也不是师父做我们的标准,师父也是凡人。
你们剃了头不就变成师父了吗?也不咋地啊,这水平,不能做我们的标准呀!
你拿他做标准的话,那你不是坑惨了,不可以,我们的标准是戒律。
那我们要学的东西要依经,依经不依人,所以我们要以戒为师,戒律就是我们的师父。
因为末法时代乱讲的人,邪师说法如恒河沙,这句话也是《楞严经》里的。
就是讲错的人有多少?像恒河沙那么多,没按照经典去讲,那你说你听的到底是真的,还是假的?
刚才我看见人就问,怎么能知道他是正的呀?
依戒律、依经典来作为标准,衡量的对象,如果不是经典讲的,如果不是戒律里头的,对不起,你再有名气,你说你修得再好,你说你是佛转世,咱都不跟他玩了,假的。
一定要依经典。
就像刚才我说我们都是佛,我也能成佛,因为经典上有这句话,经典上讲的是准的,剩下都不是准的。
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