《普庵咒》念了之后百无禁忌。《楞严咒》念了之后开智慧、消业障最快,念别的没有它快,所以在末法时代你想开智慧必须的,开悟的楞严。《大悲咒》是妙用的。所以你想要什么,那你就要念什么。
你想消业障、开智慧,有了禅定功夫,业障就会消,那好《楞严咒》是第一。你不想要这些东西来扰乱你,《普庵咒》是第一。那你要是想妙用的话《大悲咒》,那超度的话是《阿弥陀经》《往生咒》。
反正佛说的每一个咒有它的作用,但是它有通用,你念这个也会解决那个问题。那好像有病的话念《药师咒》《药师经》,看你想要什么。像我们一般的我们出家人为什么全念《楞严咒》?因为我们的目的就是消业障、开智慧、想成就,那其余的那都能解决了。
如果你平时感冒吃完消炎药呢,也可以吃感冒药,也带着可以消炎。有的时候我们感冒也有点儿炎症,吃感冒药也可以,但是它不是最佳的,是这样的。
那这个就在运用,但是平时我们修行的话,第一个就是《楞严咒》,它是咒中之王嘛,这就导致所以我们出家人为什么早晨起来一定读诵《楞严咒》,哪个寺院不诵?必须的。
因为早晨起来你看我们诵的《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》,《心经》是咒中之咒,为什么要诵这些咒?自我保护。“咒”是真言真语的意思,什么叫真言?真心自性所讲出来的东西,所以称为咒。就念这一个咒,它是总一切法,持无量义,你就念它一个全都可以明白,你就可以打开智慧。所以早晨是自己修自己,自我保护。如果你想去帮助人,你必须自己要有能力呀!就像一块冰,如果我们的手很热,我们摁上冰会化掉;如果你不热,你的手也会变成冰,很简单一个道理。那你自己正气很足你就能帮别人,如果你自己没有正气的话,你去帮别人的时候,最后自己也被拖下去了,这是很明显一个道理。
那他们现在这些人呢刚出来,他们不明白这个道理,他们问题出在哪里呢?问题出在就是他们的业力没有消。业力没有消缘故是什么呢?功夫用不上,功夫用不上的原因是什么呢?就平时我们养成的这个习气、知见和我们的平时这个习气呀!
那这个意理是不是一天断掉的?不是。道理你可以马上明白,在世上,事须渐处,要慢慢的,那这一段漫长时间就叫修行,就像我们出来托钵乞食,为啥?道理我是明白了,但是我在寺院里我还会贪、嗔、痴,我还会自私自利,我还会享受。我出来你们对我再好,都没办法跟寺院比。就像他给你这个面包我去一看,我给那个病人两块,剩下我不说嘛,这么多人分也不是,先放着吧,看谁需要。其实我都不吃面包,我都不太吃零食。我以前不是,我以前喝茶、吃零食、聊天现在全都断掉了,什么都没有了,为什么你天天都要用功夫,什么叫功夫?六根清净。六根清净如果你想着这些东西就不清净了。
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