《楞严经》跟任何经典都不一样,《楞严经》从第一卷,它就是——单刀直入、一针见血,直指我们的要点和痛处,指出来了我们修行所存在的问题——不能盲修瞎练。你现在修行,是不是修错了?你这样修,是不会得到结果的。那第一卷,以阿难出问题,以阿难示堕,来引出了《楞严经》。
那阿难的问题出在哪里?跟我们一样。我们学佛呀,看到佛法这么好,看到大家受益,所以我们都是以一个执着外相,来求的这样的心来学佛。可是呢,我们在现实的生活当中遇着问题,往往我们管不住自己,也控制不了自己,所以还是随境所转,好象是学佛挺用功,也挺卖力气的,但到关键的时候用不上。
所以,阿难和摩登伽女虽然是因果,也是无始劫以来的业缘,但为什么因果现前的时候,做为一个修行人没办法超越它,也没办法降伏自己的心,消除自己的业缘。问题出在哪里?这一系列的问题,《楞严经》第一卷给我们讲了。
大家一直听着说“七处征心”,其实“征心”只是让我们去认识、认可你到以底什么心态来修、成佛?让我们找这个心,其实更重要的是在找心的当下,后面显出来了“见性”——见性成佛。
那《楞严经》第一卷,就“直指人心、见性成佛!”从第一卷到后面都是在讲“性”的作用性,所以为什么说(楞严经)是“开悟的楞严”就在这里。
——选自圣空法师第63届楞严法会开示
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