一时,在舍卫国祁园精舍的楞严法会上,各大菩萨与大阿罗汉分别宣说了各自证悟的圆通法门,大势至菩萨与他同修念佛三昧的五十二位菩萨宣说了念佛圆通法门。大势至菩萨:“我记得过去无量劫以前,有佛出世,名号为无量光佛。那时,先后有十二尊佛相继出世教化,有一大劫之久。最后一尊佛,名号是超日月光佛,正是他教我修习念佛三昧。”譬如说,有两个人分离了,其中一个人十分想念另一人,可对方竟然忘记了她。如此二人,即使偶然相逢了,也等于未逢。虽然相见,也等于未见。妈妈:“儿啊!儿啊!”儿子慢慢转过头,随即掉头走开,留下妈妈……若这两人互相想念,越念越深,这样的久念不忘,必定从今生到来世都形影相随,不会违背分离。
十方如来,怜念一切众生也如同慈母想念儿子一样,倘若儿子逃去,想念虽深,又有什么用呢?儿子如果能想念母亲,也像母亲想念他的时候一样,这母子二人,虽经历今生来世也不会互相远离。假若众生的心,常常忆佛、念佛,则现在或将来,必定可以见佛,离成佛不会遥远。不必借助其它各种法门方便,自然就能开悟,犹如染香的人身上就有香气,这就叫做香光庄严。我原本在因地修行的时候,是以这念佛的心入无生忍。现在,我在这娑婆世界,帮助念佛的人转到极乐净土。
佛问我,发心修行应从何深入,得证圆通。我没有别的选择,唯有收摄六根,让念佛的净念,常相继续,无有间断,如此念佛一心不乱,必能得三摩地。以这个法门最为第一。
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