【阿难!是善男子。持此咒时。设犯禁戒。于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
《楞严经》里我们找到了希望,什么希望?阿难还有这些修行楞严的这些人,修学楞严心咒的这些人 “持此咒时”,是持了楞严咒心,楞严心咒的这些人“设犯”,假设他们犯戒不管是受时还是未受时,不管他犯得多重“持咒之后”,念了楞严咒之后,不管他犯的戒轻和重,“不问轻重”,一时销灭啊!这个值得我们去考虑啊!我为什么死心塌地的弘扬楞严呀?死心塌地的诵楞严咒啊?我们诵咒之后不问你犯的罪有多么重,众破戒罪无问轻重一时销灭,一笔勾销!所以我卯着劲的(开楞严实修讲经法会) 现在已经第五十八届了,算起来念的咒语,和大众一起,三千万遍应该没问题了,那这样的话,我相信应该消了,这个罪应该消了!
<楞严咒>这个威神之力,加持之力不得了啊,你在别的经典里,特别学戒的,你永远找不到这一句话,为什么在这里有这句话?——开悟的楞严,今生肉体、直下、承当成佛!如果不解决这个问题,你咋成佛?
梦参老和尚开示:如果先持咒,后破戒,解决不了
那我们其他的忏悔法不用修。如果你破了根本戒,也不要忏悔,你好好念楞严咒好了,一念楞严咒戒即恢复。这是佛说的,持这个楞严咒能灭你一切罪。咒本身就是严持禁戒,清净明诲。佛有清净明诲,设有犯了一切禁戒,来受持这个咒,一切禁戒就清净,一时销灭。
但是能遇到楞严咒吗?这是一个问题。等他破了戒,照着经本念楞严咒、念经念不下来了,字都不认识了;咒的字也不认识了,看也看不见了,那还能解决问题吗?能忏悔吗?如果是做了错事,你在那闭关,关上门就诵楞严咒。但是必须得以前学过,你必须以前受持过,效果才能产生。
所以佛跟阿难说,如果有的善男子能够持这个楞严咒,他犯了戒了,未受时持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。破了戒,能持楞严咒,把那破戒的罪,不管轻也好重也好,一时销灭。但是有一样,我跟人辩论过,如果先持咒,后破戒,那解决不了;如果先破戒,后持咒,忏悔清净。如果一边念咒一边犯戒,这个能行吗?不可以。或者我要想偷盗别人,我先念一遍楞严咒,念完了,我去偷人家去,我罪就销灭了。这不行。“淫、杀、盗、妄”四根本戒,先破戒,后忏悔,持完戒忏悔,忏悔以后再不做了,这才叫忏悔;不然不可以,这得善学。不善学,我念楞严咒了,我什么坏事都可以做;那不行,忏悔不了。
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