【如法持戒】要依着这个坛城,还要如法持戒。所谓的持戒很简单,六根清净,摄心为戒。
开楞严法会就一个要求,在这个坛城六根清净摄心为戒,就这么简单,这就叫如法持戒。你要不你还以为:哎呀,戒我没学。不要搞那么复杂,把自己的心管住六根清净。六根一清净,这六根就互用了,就是六种神tong。用六种神tong来诵咒语是真心自性起用,那是大神tong啊。就显现的是六种瑞相,六种震动,就六种不可思议妙不可言。
你在那念着咒语写了一大堆问题,念着咒语想了一大堆问题;念着咒语一会干这个,一会干那个,没有如法持戒。为什么要三皈呀?身口意三密合一,集中到一点,集中哪一点上?咒语上。这样大智慧就出来了,这个就叫如法持戒。你要在这次楞严禅七上达到这水平,那就厉害了。你这次楞严禅七哪怕是念了一遍楞严咒,你的功德都无量无边,那是真心自性起作用了,那是法身佛了,你一下子业就消掉了。
你在这里头啊,从早到晚在念,但是你没有达到这水平,那你就要打折扣了。所以三皈依指的就是身口意也叫三密,也叫三法印,身口意到一点,哪一点?我们诵咒语就是(到)咒语(上)。身口意变成了咒语,咒语就是身口意。所以你跟咒语无二无别,咒语通过你驾驭,开始发挥他的威神之力。咒语必须得借着人,借着你,得借个锐器。这个锐器必须是身口意合一,把咒语在这顶上起作用,那你就厉害了呀。
身口意合一的时候,马上就是真心自性起用,就是净土了,当下你就是佛了呀。有3秒钟做佛都不得了了,一遍咒语你们最快也要7分钟,7分钟你能这样控制你,做7分钟的佛试试,不得了了!
所以我要他们早晨起来开晨会站着念一遍楞严咒,就是要达到这个效果。大家开会就这样站一下,心就静下来了,可能在殿堂里坐着,达不到这个效果。
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