圣空法师:如何学《楞严经》
先诵楞严咒,后学《楞严经》,这是佛教的。你要去看《楞严经》,才知道这个道理。
为什么要先诵楞严咒?我已经讲过了,必须我们的散乱心停止,进入止观,你才能看懂《楞严经》。要不的话,你拿起《楞严经》,它认识你,你不认识它。读完了之后,如同没读,你浪费那个时间干啥?
不如多诵两遍咒语,先把自己的业障消了,福德培植起来。你再去打开《楞严经》,就懂了。
先诵楞严咒,看不懂《楞严经》,再诵楞严咒,早晚诵得看懂为止,我就是这样。
我以前根本就看不懂《楞严经》,一拿起《楞严经》就想睡觉,就跟自己讲:先睡一觉吧!不看经书不睡觉,这一看经书,一睡一天过去了。业障嘛,知道吧?看不懂的。
所以先诵咒语。
楞严经难在哪里?
都说《楞严经》最难懂,其实《楞严经》不难,那难在哪里?是难在大家去看的时候,没有认真的来领悟了解,没有认识到他的重要性。如果你认识到他的重要性之后,比哪一部经都好学习。我自己的这种感觉,我一看《楞严经》,觉得讲得很清楚,那到底大家认为难在哪里?因为《楞严经》把世间的整个逻辑细腻地分析,一环套一环,如果你去看《楞严经》的时候,用你的思维来衡量,所以是看不懂的,你只要去看它向你介绍了宇宙万物,整个逻辑循环转换的过程就够了。
《楞严经》其实就是把宇宙万物与人的这种奥妙关系运用,还有他的本体和外在的一切现象而结合起来了,把它讲透了,才是叫开悟的楞严。《楞严经》包罗万象,它把天地之间,万物与人类一切怎么变化、怎么循环、怎么发展,怎么来运用讲的清清楚楚明明白白,如果你搞清楚搞明白你就开悟了。天有雾是看不出去,雾开了就看得清楚明白了。
不管你是出家还是在家,学佛还是不学佛,我们都在走这条路,那你走这条路将要产生什么样的一个变化你知道吗?你不知道?那就等于一个瞎子摸着往前走,就像黑夜没有灯一样。出去弯着腰走而且看不见很容易发生问题。我们大家知道明天将发生什么事情吗?知不知道讲完课你出去将要发生什么问题吗?你知道我下一句话讲什么吗?什么都不知道?那换句话说下一刻要发生的事情,你只能等待,那你所想的一切都用不上,你所准备的一切都用不上,你承不承认?你去办一件事情,你在家准备考虑你想的一切逻辑,到那儿,人家会按照你的逻辑去做吗?你用得上吗?用不上。那换句话,我们对将来所发生的事情都是个未知数!
这个我们一定要搞清楚,搞清楚了我们就知道下一个环节将是什么样的变化,那你心里就有准备。“实相”你一定要认得。外在的千变万化你想把他搞清楚、搞明白必须要找到它的根,找到它的点,找到它的纲领,那这样你运用起来就得心应手。《楞严经》给我们介绍的这些东西,不像大家想象得很难很难,如果离开了我们人的范畴,我们根本认识不到,我们没办法证实它,已经不算数了。那佛祖是真语者、实语者、不诳语者、不妄语者,到底展现在哪里?也就是在我们身体当中,当你确实认识这一点的时候,本来就是这个样子,你本来当下你就能受益得到,所以这就是《楞严经》的重要性。
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