修〈楞严咒〉首先要没有自私心,其次要没有自利心。要存大公无私的心,要存至中不偏的心,要存舍己为人的心,要存普度一切众生的心。有以上所说这样的心,便能很快成就。
我们万佛圣城的人,要与世俗的人两样,思想行为都是不相同的。我们的思想时时刻刻要存利人的心,帮助人的心。若没有力量便没办法,一有机会总要帮助其他的人。你能这样去做,诸天善神,一切的护法都会拥护你。若是口是心非,言行不相符,一切护法善神、天龙八部都会远离你而去,都会不护持的。
所以在万佛圣城住的人,都要有一种道德的思想。道德的思想,就是不要害人,不要妨碍其他的人,不要障碍其他的人;不要口是心非,也不要心是口非,互相矛盾。“直心是道场”,我们要时时刻刻以直心处事。
-宣化上人
修道不须向外求
谁能把六根、六尘、六识这十八界降伏,令它们不造反,谁就是菩萨。谁能把自己的感情收拾干净,没有邋遢,谁就是菩萨。菩萨也不哭也不笑,随时随地都自在,无拘无束、无挂无碍、无烦无恼、不生不灭、不垢不净、不增不减。
学佛的人,要在这个地方用功夫。禅宗以不立文字为宗旨,为什么?因为恐怕初学者执著文字相,生出大法执。凡是有我执和法执,都得不到自在。我们人就因为烦恼妄想压迫身心,所以流浪生死,在苦海中头出头没,永无了期。
各位要清醒,觉悟人生无常,无常鬼随时会来找你,届时,“万般带不去,只有业随身。”应当晓得释迦牟尼佛也要入涅槃,不是永久住世,何况我们凡夫俗子,更要提高警觉!时光不多,应该赶快努力精进,学习佛法,才可以了生脱死。如果再不用功,要等到哪一个大劫才有成就?
我们明白一点就去做一点,不要好高骛远,应该知道画饼不能充饥。回到本地风光,把家看住,就是宝所,何必到外边去寻找?一切都在自性中,若是不丢,就是得到了,不得不失就自在。不增不减,不来不去,当下就是,所以不需要远求。
《证道歌》上说:“损法财,灭功德,莫不由斯心意识;是以禅门了却心,顿悟无生知见力。”不用心意识,就和道合而为一,还有什么麻烦,还有什么问题呢!
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