出家是不是对父母不孝？是不是不负责任

佛教怎么可以说“孝是德之本”呢？因为佛陀本身也离开了父母，没有实践父王本来对他的抱负和期望，他也离开了妻儿。那佛教怎么还可以说孝是德之本呢？

上人：你们谁能用简单的例子，答覆这个问题？　

法师：巴利文记载的小乘经典里说，如果一个人照顾他的父母亲五十年，也难回报父母对他的恩典。

梵文记载的大乘经典，有部经叫《佛说父母恩重难报经》，另外还有一部《地藏经》记载佛及菩萨们过去的愿力，其中提到佛为了报答父母恩，他到母亲往生之处去教化她，令她觉悟，这是佛教里很重要的传统观念。　

观众：你的意思是说佛离开父母，为了要将来能够教化他们？　

法师：是的。他离开家庭是为了先要自觉，方能觉他，包括令他自己的父母觉悟，将来成佛。在他自己本身尚未觉悟之前，又如何能令他人觉悟？

观众：尽孝道会不会把一个人在觉道上缠住，得不到解脱？

某居士答：孝就是解脱。真正有孝心的儿女，不会贪名利钱财，他能使老人生活安定，教他也明白道德，教老人也能尽心做善事，教老人自己也能劝导、帮助其他的老人去利人。孝子尽力尽责，侍奉父母亲，慢慢地劝谏，令他们也放下，走上修行的路。

观众：很感激你们提醒我做人要以孝为德之本，其实在基督教及天主教传统里也有这种教法，可是现在许多小孩子都不孝，身为父母的有没有责任教他们孝道？

某居士答：父母有责任。什么责任呢？以身作则。做父母的要对自己的老人尽孝，自己孝顺父母，将来孩子也孝顺你。你自己不孝顺父母，想要孩子将来孝顺你，是不可能的。辣椒的子是辣的，咸鱼的子是咸的。

在美国很多人把老人放在老人院，老人院只能使老人的生活安定，但他的精神很空虚。如果儿女可以每个礼拜买点吃的给他送去，看看老人家，可以使他精神上安慰许多。

中国古代有位皇帝，母亲病了，虽然周围有许多人侍候他的母亲，但他每天还亲自三次去侍候母亲汤药。身为皇帝，还要亲身去看他妈妈，别人喂她是不能代替他尽心的。

上人：还有没有问题？在儒教里说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。孔子在《礼运大同篇》又说：“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”

方才有位教授说佛教不讲孝道，其实佛教是最讲孝道的。佛教是讲孝道讲到极点，提升到极点了，一般人看着以为是不孝似的。

佛陀曾说：“是男子皆是我父，是女子皆是我母。”他看一切众生都是他过去的父母，未来的诸佛，所以他不看轻每一类的众生，要把一切众生都度成佛，有这样大的愿力，所以他是真孝，是至孝，再没有比这个更孝的了。

以广大普遍的孝顺对一切人，所以他修行成佛，之后再度一切众生成佛，这样孝道算是究竟圆满了。

佛教里讲孝道，任何一部经典里都有讲，一般不懂佛法的人，从表面上来看，佛出家修行不顾父母，其实这是真正想要对父母尽孝道。