师父法语(十八)——百日楞严修行讲经法会动态更新中
添加日期:2015-9-28 14:40:26 作者:本站

我们到现在生生死死轮回,问题出在哪里?就是我们现在用攀缘心为自性,就是我们用我们的心念以为是修行的根本。如果你这一点突破不了,修行永远不能受益。这一条很重要,这是无始生死的根本。我们一直都是在用攀缘心。攀缘心是什么?随着外境而产生自己的念头,妄想,分别,执着,就用这个心来修行以为是修行的本体,以为是自性,以为能修出来个结果。

 

 一念不生顿超三界。现在你就不能再有妄想了,所以我告诉大家好好念咒语,不要胡思乱想,一念提起就是咒语,咒语就是心,心就是咒语,就够了,这就是最大的本钱。你在那儿想什么都是多余,一点问题也解决不了。其实这一百天练什么?就练我们的心就是咒,咒就是我们的心。其余的跟我们一点关系都没有,完全放下。

 

 无始清净涅槃原清净体,本来就是清净无染不生不灭不垢不净,不用你修,本来就具足。你忙活啥?你以为你现在念咒语念出来菩提了?念咒语就是用咒语代替你的念头。你的菩提本来就是清净的,涅槃本来就是清净的,不用修,你只要现在当下即心即咒,你就是佛了。如果你做不到,别谈,你念两个108遍也没有用。问题出在哪里?现在我们用我们的识精元明,用我们的认识自我的意识来分别这一切,在分别的当下产生了很多的想法,所以能生诸缘。就因为这些想法,把我们不生不灭不垢不净的真心自性扔了。真心还在,是你用妄想不用它了。它本来不用念头的,不用想的。什么叫众生?不断的用自我思想的就叫众生。不是指某个人是众生。我们现在不停的生念头都叫众生。

 

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