师父法语(十一)——百日楞严修行讲经法会动态更新中
添加日期:2015-9-26 9:11:14 作者:本站

一定要把现在自己的这种知见行为修证过来。证是要身体亲证,修是修自己,我们现在修行欠缺的就是自身的体证。自身没有证道所以就有口讲别人。如果亲身证到绝对,就不讲别人了。在别人身上修改过来,你证不到。自己身上修改过来你才能证到,你用这个身体真正的体悟到了你才能受用。

 

如果我们真的没有妄想颠倒,我们不生不灭。不生的是什么呢?妄想。不灭的是什么呢?自性真心。人家自然就恭敬你,仪表自然就现前,不用造作。有人身穿长衫带着念珠,也不一定是仪表。在大街上你看到一个人穿得破烂,如果他在道上,你就会感觉出他的威德和摄受力。所以造作的东西只能应付暂时的不是永久的。

 

 如果一个人明白了就有威仪,他的行住坐卧没有欲望,没有颠倒,没有自私自利,没有分别执着。所以别人见了就顺眼,见了就开心,见了就愿意屈膝。佛一动不动,我们却天天给他磕头,这就是威仪。

 

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