怎样诵才能发挥出楞严咒的威神之力?
添加日期:2015-7-9 9:43:40 作者:圣空法师

 


问答记录

 


 

1、问: 恳请法师带我们诵一次楞严咒,我们就好掌握在共修念咒时如何用气、快慢如何?

  答:诵楞严咒不是用气,而是调整心态的平衡。在平和的心态里,流露出来的咒音,不管什么声调、字音是否有微细差别、快慢如何,都不需要我们花太大的精力在上面,根据实际情况而定就好了。重点在于训练“即心即咒”,这样才能发挥出定力。每个人都带有自己的业力,有业力就有界限。所以共修训练“即心即咒”,就是打破个人业力的界限,从而建立楞严坛城,这才是最重要的。坛城没有建立起来之前,就是还有业力的界限,就像飞机起飞,还在云层之下,有重重阻碍。只有突破界限,到云层之上,才会通达无碍。楞严咒也叫大白伞盖,能覆盖业力。坛城建立起来之后,再诵咒,就会感觉很轻松了。就像我们这次在清泉寺开法会,两天过后,坛城就建立起来了。

 

2、问:我已经会背楞严咒了,但诵咒妄想却变得很多是怎么回事?

  答:背诵出妄想,就看字。看字出妄想,就再换成背诵。换个形式,帮助我们集中精力。因为一个形式太熟悉了,就容易出妄想。另外,闭着眼睛容易出妄想。咒语就是帮我们去除妄想的,也是一个方便的方法。有妄想是普遍现象啊!就是因为有妄想,才需要专心的诵咒。诵咒也像过河的船,过了河就没用了。


 

3、问:诵咒是不是一定要诵几遍才行?

  答:我们规定诵咒50遍、108遍,是我们要去努力达到的标准。有了标准,就有动力。否则你试试,如果随便诵,几遍都行,就会有惰性,没有动力了。

   一般来说,一天诵14遍以上的楞严咒,才开始初步显现楞严咒的威力。


 

4、问:诵咒时如何控制呼吸?集体诵咒时要不要打木鱼?

   答:诵咒时,对呼吸不要动意识,否则心就会乱。这个修法不是数息观,努力练到“即心即咒”就好。木鱼如果打得好,大家跟的会很轻松。但如果打不好,大家就都会诵得很累,反而影响效果。如果不会木鱼,宁可不用。我们自己寺院里诵咒,木鱼只是之前带一下,第一遍楞严咒还没有结束,整体带起来了,木鱼就省掉了。


 

5、问:诵咒要不要念出声?

  答:如果共修,只有十几遍,出声是没有问题的。而且,像你们带的人不是一个,轮着带,可以休息,不会太累。如果诵的多,出声就伤气了。就像我们办7天法会,由一个师父带,边打木鱼、边拿麦克领诵,就伤气。如果每天50遍、108遍,就不要出声了。


 

6、问:诵了楞严咒之后,头痛是怎么回事?

  答:楞严咒是消业障最快的。这是业力现前啊,让你去超越,承受它,不去理它,就超越了,业障就消了。没超越,以后业障还会现前。很多人说开始诵楞严咒,这里痛那里痛,都是这个原因,业障提前显现了。这总比以后受三途苦好啊!


 

7、问:有几个人诵得很熟了,带诵的速度很快,后学的跟不上,烦恼产生矛盾。

  答:这都叫做各执己见,都属于无明的东西,不是谁对谁错,都是错。只要是自己的知见,都要放下,我们不就是修这个(破除知见)嘛!作为领导的,要生起慈悲心,要让大家生起欢喜心,这个团队才有凝聚的力量啊!不要只为了自己,有了真正的愿力,才能为他人放慢脚步。就是说,即使我们行了,还能放下身段,反复的去做一件事,这就是功夫了。

   一个团队,不管有多少人,只有一个心,否则每个人都有自己的想法,怎么行?一个团队,只有一个领导。核心的成员做好了,后进来的,能跟上就尽量跟,如果跟不上,可以自己学习,慢慢跟上。大家定期总结一下心得体会。新进的成员主要是学习、依教奉行,不能跟着自己的意识走,进入共修组之前,要对此了解、认识、发心才行。团队的人员流动是很正常的。


 

8、  问:我们应该行苦行吗?

    答:我不主张在身体上行苦行。我认为,克制自己的贪欲就是苦。克制自己的自私自利,不跟着自己的妄想走、断掉自我主见、依教奉行,就是苦行。持之以恒,方有成就。


 

时间:2011-5-17

地点:河南 濮阳 净律寺

参加人员:圣空法师、濮阳市楞严专修小组成员。


 

 


 

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