《反闻闻自性》第五讲
添加日期:2015-6-22 19:54:28 作者:圣空法师

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【觉所觉空】的觉是什么样的?

【觉所觉空】我的声音声起声落你清清楚楚明明白白,我讲话的意思你也明白,用不用动思维?(众答:不用)用不用立知见?(众答:不用)用不用琢磨琢磨?(众答:不用)但你还清清楚楚明明白白是不是?(众答:是)好!这个觉是真的!这个觉就是佛,这个觉就是真心自性!清清楚楚明明白白,缘还没到,没起作用的时候,停留等待的时候叫性;当我的声音生起,你清清楚楚明明白白的时候就叫心;当你明白什么意思的时候就叫觉,也叫第一义,也是我们佛家讲的"前念"。

   所以我们参话头参什么?就参我们念头的最前一念是什么!你想是想不出来的,我们念头没起的最前一念是什么?这个觉,什么都清楚,都明白,这一念是不动思维的,所以这一念就是真心自性,这一念称为觉,这个觉就是“佛”。所以阿难说我已明白成佛之法,人人都可以成佛,只是你能不能做到。


 

【觉所觉空】这个觉它是不动的,它虽然是“念”,但是你千万要记住了这个‘念’是不动思维体的。我们经常说的那个念是动思维体的,那个念头刚好是什么呢?一生二、二生三、三生万物,也就是道教讲的第一个知见的开始。那我们讲的这个念是清清楚楚、明明白白不动的,不动思维体的,是不生不灭的。

  很多人问我:“师父,不动念我们能做事情吗?”不动念才能做事情,动念是做不了事情的。事情是怎么做错的?就是动了思维体,所以才稀里糊涂没做好。如果不动思维体没有不会的东西。

   为什么这些人(指法师徒弟)反应这么慢?什么都学不会?因为他一直在动思维体。我身边的人为什么没见我的时候,还挺聪明反应还挺快的,见我反应就慢了。因为他一见了我就在琢磨怎么讨好师父?怎么做能让师父开心?天天琢磨这点东西,完了!没做好!他没见我的时候,没这些想法啊!没有这些想法不就做好了吗?所以我所有的侍者都告诉我:“师父,我越想做好越做不好。”因为你的心都在想做好的上面啦!知见立知了,不想不就做好了嘛!


 

  【觉所觉空】大家找一找这个‘觉’在哪里?不可说不可说,心行处灭,言语道断,直指人心,见性成佛,教外别传指的就是这玩意儿。    

   所以人家古大德说:“你知道、我知道不能让你妈知道!”一说出来就错了。这个‘觉’你一说就不是觉了,那随着你的这个念头去找的这个‘觉’是动的,而我们的真觉是不动的。妙就妙在这个‘觉’什么都知道,但是它不动,能显现万法,但是不立一法。

   这个‘觉’存不存在?能不能找到它?这个觉是找不到处所的,是不可以用语言表达的,所以这个觉是不存在的,就叫觉所觉空。这个觉是没有处所、没有方位,没有一个具体的形象存在,你怎么找它的处所?所以【性一切心,而自无体】,这个在《楞严经》第一卷的时候讲到的,性是什么?就是自己的心,但是它没有一个处所,没有一个形体的存在。如果有形体的存在,一定有一个方位,因为这个觉是没有处所的,所以它没有一个形体的存在。这个觉是空的.所以只可用不可取,只可用不可说,不可思不可议,言语道断就在这里,这个就叫觉所觉空。待续!

——圣空法师开示


 

                      
 


 

【《反闻闻自性》第四讲】

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