续集一:历代祖师大德对《楞严经》的评价
添加日期:2015-6-16 20:03:44 作者:本站

北宋.圆悟 克勤禅师之征引:(1063 1135)
 

北宋代僧。至五祖山参谒法演,蒙其印证。从文照法师学讲说,又从敏行授《楞严》。与佛鉴慧勤、佛眼清远齐名,世有「演门二勤一远」之称,被誉为丛林三杰。政和初年至荆州,当世名士张无尽礼谒之,与之谈论华严要旨及禅门宗趣。后又被敕赐紫服及「佛果禅师」之号。


 

高宗幸扬州时,诏其入对,赐号「圜悟」,世称「圜悟克勤」。后归成都昭觉寺。绍兴五年示寂,世寿七十三,谥号「真觉禅师」。荼毘舌齿不坏,舍利五色无数。弟子有大慧宗杲、虎丘绍隆等禅门龙象。曾于夹山之碧岩,集雪窦重显之颂古百则,编成《碧岩录》十卷,世称禅门第一书。


 

一日大师偶见寂音尊者所著的《楞严尊顶法论》叹曰:「此真人天眼目也,即施长财,百缗劝发」。    


 

大师征引《楞严经》非常多,详见于《佛果圆悟禅师碧岩录.卷四》页172上。


 

《卷八》页205上及页206下 207上。

《卷十》页217中 下(以上皆见《大正藏》第四十八册)。

又其《圆悟佛果禅师语录.卷十二》页768中。

《卷二十》页805下(以上皆见《大正藏》第四十七册)。    

 

宋朝华藏安民禅师:

  安民禅师是四川嘉定州(今乐山市)人,俗姓朱.出家后,在成都讲解《楞严经》。当他听说当时禅门宗匠圆悟克勤禅师住在昭觉寺,便前往拜访,刚好听到圓悟克勤禅师拈举国师三唤侍者因缘的公案,心中顿起大疑,于是入室向圓悟克勤禅师请问。

圆悟克勤惮师问:“座主讲何经?”

大师说:“《楞严》。”

圓悟克勤掸师说:“《楞严经》有七处征心,八还辨见,毕竟心在什么处?”

大师多方呈解,都得不到肯许。后圆悟克勤禅师引用《楞严经》中的经文,并结合禅学修证对其予以开示。终于使得禅师桶底脱落,悟见本性。

后来,禅师到峨眉山住持中峰寺,有偈曰:“众卖花兮独卖松.青青颜色不如红,算来终不与时合,归去来兮翠霭中。” “富嫌千口少,贫恨一身多。”禅师示寂后,茶毗得到很多光明莹洁的舍利,而且心脏和舌头不坏。


 

 

北宋.德洪 寂音尊者云:

 「《首楞严经》者,开如来藏之要枢,指妙明心之径路,了根尘之妙诀,照情妄之玄猷。真所谓入一乘之坦途,辟异见之宏略」。

- 宋.德洪尊者造论、宋.正受大师会合《楞严经合论.卷一》。《卍续藏》第十八册页1下。


 

 

北宋.戒环大师云:(生卒不详,但其书之跋及序皆云建炎年,即南宋初1127 1130年。)

「论三经大致,无非为一大事因缘,而必先藉《般若》发明,次由《楞严》修证,终至《法华》印可,然后尽诸佛能事序固如是也。然则,导达禅乘决择正见,莫尚《楞严》矣。」  


 

《新续高僧传.卷三》。

《佛教藏》第一六一册页103 106。  

「又况二经(指《法华》与《楞严》)以智立体,以行成德,放光现瑞,全法界之真机,融因会果,开修证之捷径,凡所设法,意绪并同,二经相宗,亦足见圣人说法始终一贯。果唯一事无有余乘,旨趣稍驯幸无深诮也。」    

《新续高僧传.卷三》。

《佛教藏》第一六一册页103 106。

按:释戒环,温陵人,而佚其姓字。赋性恬澹,不溽世味,寄身空寂,研精梵谊,深造道妙。尝病《法华》、《楞严》旧释词义渊微,初学罕喻,因于禅暇作二经《要解》,而《楞严》尤为翔晓。

《开元寺志》称戒环所撰《要解》,皆能痛去名相繁蔓,使人无泥枝叶,入佛知见,直发明秘要宝藏者也。至今学者多宗之,殆不诬也。


 

 

宋朝法常法师:

 释法常, 河南开封人,俗姓薛,乃丞相薛居正之后裔。

宣和四年(一一二二),依长沙之益阳华严轼公剃发,深慕大乘,然亦不排斥小教。一日,阅首楞严经而能义通法海,自此游淮泗,放浪湖湘。

《大明高僧传》第七卷嘉兴报恩寺沙门释法常传十三,后至天台山万年寺,参谒雪巢,一见即机语契会,雪巢乃命师掌理翰笺。为僧入室。大有风彩。澹然处世。不饰众缘。其室唯一低榻,别无他物,一日,写一渔父词于室门示众,书毕,就榻收足而逝。


 

原词:  

此事楞严尝露布,梅花雪月交光处。  

一笑寥寥空万古,风瓯语,迥然银汉横天宇。  

蝶梦南华方栩栩,班班谁跨丰干虎。  

而今忘却来时路,江山暮,天涯目送飞鸿去。


 

宋法常首座辞世词   弘一演音敬书


 


 

 

宋朝遇安掸师:

 温州瑞鹿寺上方遇安禅师,是福州人。从天台宗得法,经年诵读《楞严经》不辍,有一次诵到“知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃”。遇安禅师不小心破句读成:“知见立,知即无明本。知见无,见斯即涅槃。”因此大彻大悟。后来他每次读《楞严经》时都这样读,有人对遇安禅师说:“破句了也。”遇安禅师说:“此是我悟处,毕生不易。”当时的人都称他为“安楞严”。    


 

据说,遇安禅师宣讲《楞严经》。有老虎来听经。受皈依后从不伤人。这只老虎经常跟随禅师。禅师在下山时常将老虎系在一块石头上,被后人称为”系虎石”。后来禅师搭建的茅棚经扩建后成为伏虎寺。


 

遇安禅师晚年示寂时,其付法愒曰:“不是岭头携得事,岂从鸡足付将来。自古圣贤皆若此,非吾今日为君裁。”禅师说偈后.洁身换衣服后,遇安禅师自己躺入棺木中。三日后,门人打开棺椁.看见禅师右胁吉祥而卧,四众失声痛哭。禅师于是起来.升堂说法,诃责说“这次如果有人再打开我的棺椁.那就不再是我的弟子了。”说完.又自己进入棺中长住,其生死洒脱自如竟能达到这种境界.


 

 

北宋‧孤山 智圆大师云:(976¾1022)

  孤山智圆大师是天台宗山外派的著名高僧,钱塘人。著述极多,被尊为“十本疏主”。他极为重视《楞严经》,为此专门写过《首楞严经疏》和《谷响钞》两部注疏。他说:“《楞严》一经,剧谈常住真心,的示一乘修证,为最后垂范之典。”

¾¾《佛祖统记‧卷十》。

《大正藏》第四十九册页205上。

他从奉先寺的源清学天台教观,后来隐居在西湖孤山,与当时著名的隐士林逋为友。他有一首《读楞严经》的诗,流露其高洁的心境:案上楞严典,时看浣病愁。阶闲移短影,窗冷值高秋。眼病花无果,心狂照失头。指空期识月,认指更悠悠。


 

按:大师为天台宗山外派大师。于干兴元年二月作祭文挽诗,泊然示寂,世寿四十七。遗命以陶器敛遗骸,藏于所居之岩。后十五年,积雨山颓,门人开视陶器,肉身不坏爪发俱长,唇微开露,齿若珂玉,乃更袭新衣,屑众香散其上而重瘗之。大师尝撰《首楞严经疏》十卷和《首楞严经疏谷响钞》五卷。


 

 

北宋.长水 子璇大师云:(965 ?1038)

 「《大佛顶密因了义首楞严经》者,乃竺干之洪范,法苑之宝典也。昔能仁以出震五天,独尊三界,假金轮而启物,现玉毫而应世,观四生之受苦也,惠济庶物,愍群机之未悟也……则斯经也,可以辩识诸魔破灭七趣,谓止及观,修圆教妙明之心,发真归源,证上乘至极之说」。  

《大正藏》第三十九册页823上。 
     大师未出家前俗名叫郑子璇,杭州钱塘人。九岁时,拜普慧寺的契宗法师为师,便开始诵读、研究熟诵《楞严经》。
     后来,大师到秀州的灵光寺,跟天台宗洪敏法师学《楞严经》。有一次读到“观世音菩萨耳根圓通章”的“动静二相,了然不生”时有省悟。大师想更深一层探究《楞严经》,于是又去参见滁州琅琊山的慧觉禅师。到了那儿刚好遇到他上堂说法。于是问道:“清净本然,云何忽生山河大地?”慧觉禅师厉声喝道:“清净本然.云何忽生山河大地?”长水大师经此一喝发明心地,并侍奉禅师多年,成就后,又遵师嘱弘扬华严宗,被后人尊为华严宗六祖。

   长水大师因在禅宗上的成就,其本人的事迹被收入《五灯会元》中。他一生前后开讲《楞严经》达三十多会,曾感得天上落下花辦,留下的《楞严经疏》二十一卷,影响极大。后来受皇帝加封,赐紫衣及“长水疏主楞严大师”号,长水大师临终极为洒脱,他预先说法辞别众人,然后圆寂。百多年后,金兵入侵时打开了大师的灵塔,发现大师容颜如生地端坐缸中,指甲和头发长得和身体一样长。


 

 

北宋.晋水 净源大师云(1011 1088)(贤首宗第九祖)

「《大首楞严经》者,乃九界交归之要门,一乘冥会之妙道也。征诵咒则六时围绕,辨证果则百日宴坐。虽事仪而冲邃,实理观以融明者也。若夫修三观而均七大,黜魔境说历圣位,则近古章句,亦云备足」。    

《首楞严坛场修证仪》。《卍续藏》第九十五册页1074上。

佛教歌曲:《楞严一笑》

此事楞严尝露布,梅花雪月交光处。  

一笑寥寥空万古,风瓯语,迥然银汉横天宇。  

蝶梦南华方栩栩,班班谁跨丰干虎。  

而今忘却来时路,江山暮,天涯目送飞鸿去。

视频:http://v.qq.com/boke/page/e/0/k/e0125h82sxk.html

《楞严之歌》作词:圣空法师 作曲:陈晨

《楞严之歌》由2012年百日楞严法会《义工之歌》改为《楞严之歌》以纪念百日楞严法会49天楞严实修讲经法会,以此《楞严之歌》为我们修行楞严的标准和愿力,在2013年为纪念百日楞严实修讲经法会49天楞严实修讲经法会当中四众弟子以嘹亮的歌声激励自己勇猛精进。

歌词:
 

为了一切众生离苦得乐,

为了生活在智慧当中,

为了建立人间佛国。  

我们不再自私,

我们不再自利,

我们才能顶天立地。

为了世界和平,

为了社会的和谐,

为了正法久住,

为了佛法的兴盛,

为了一切众生离苦得乐,

为了生活在智慧当中,

为了建立人间佛国。

满众愿,报佛恩。

我们来拼搏,我们来奋斗,我们来牺牲,我们来付出。

满众愿,报佛恩。

我们来拼搏,我们来奋斗,我们来牺牲,我们来付出。

愿楞严正法一定久住!

视频http://v.qq.com/boke/page/c/0/v/c0139ep3tpv.html


 


 

【老了怎么办?】

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MTQ1MzA5Mg==&mid=207428198&idx=6&sn=b40a8d26b9e657209213a5d79c1796b4#rd

 

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