圣空法师精彩法语汇集一
添加日期:2015-5-2 22:43:17 作者:圣空法师


 

*我们因地发心一定要真,要以不生灭的心去修不生灭的佛果。在参学的路上,不要去分别执着他是男的还是女的,他是出家还是在家。如果真能做到不执着,那么你就能学到东西”。

*如果我们修行,你动了思维体、立了知见是修不出去的,是不能明白真心自性的,功夫用不上,你是不会受益的。就算你暂时得一点现世现有的利益,那是你布施供养得的福报,那不叫功夫,那不叫法身,那不叫妙用,那只是相对产生的回报。我们真正修行的人如果不明白道理,功夫用不上,是非常危险的一件事情。

*一等人,用眼睛教;二等人,用语言教;三等人,用棒子教。

*要用的时候,起的这一念,这一念没有分别、没有执着,这一念就是自性的起用;这一念就叫妙,就叫妙觉;就叫什么?——真空妙有。这一个当下,你面对的这一个是谁呢?就是自性。真正没念头,内心清净,无染无杂,这时候这一念就叫念自性。

*要用“根”的“性”,不要用“根”的“作用”,根的作用是分别执着,根的性是晓了一切,清清楚楚不立知见。你要这样用,你就是上上根基,一闻便悟。你要不这样用,你就是“钝根”,棒子也改不过来。今生能不能成就,就看你自己做不做得了主,如果你做不了主,世间名闻利养来了,你照样会堕落,会去贪。如果你做得了主,它来随它来,它去随它去,你用?不用?随你的便。


 

*你的真心在哪里?无处不在无处不是!我们的真心自性就像空气,遍周法界。我们的真心自性包含运用一切,十方虚空都是我们的真心自性所显现的。虚空代表什么呢?代表我们的"真心",我们的"真心"就像虚空这样"普遍"。


 

*“真觉”在自性启用---清清楚楚、明明白白不立知见,六种神通。真正的禅定功夫根本不是用自己的思维语言可以表达的。

我们修行不得力错误出在哪里?不是停留在过去,就是在幻想未来。当下--马上成为过去也不能停留。未来--还没有到不需要去想。如果你停留在这三点,就叫滞留。


*如果你六根不净,你是起不到观照的。很多人在反闻的时候,听外面的高山流水那是生灭之法,听五脏六腑的音声,那是妄想无
明知见,全错了。修行非常难得的就是正确的方法.我们踏上学佛这条道路的时候,就要看看我们的发心动机纯不纯。

 

*每一堂法事,包括早晚课,早课是自利,晚课是利他。如果你自己都是个不清净不觉悟的人,你怎么去利他?要心行一如,这样才行,不然的话也是得不到利益,最后就会业障现前。

 

什么叫业障现前?无非又落入自己的习气,自己的知见,按照自己的想法,想怎么样就怎么样,放纵自己。

*那我们用什么修行方法最快而且不走弯路呢?在这里《楞严经》给我们很清楚的讲出来了,因地发心要真。

*什么叫因地发心?因地发心就是你起心动念的目标。不管你的目标大与小,重要的是你选定了目标之后下手的功夫。从哪里下手?从 “心”下手。那到底什么是心? “当下”这一念----是真心!现在我们的心是妄心。佛法不像大家想的很困难,很玄妙,看不见摸不着,是一种神话似的。关键是你要来了解你自己,要认识自己,你的行为你的目标要相符合。

*什么是妄心呢?---我们的思想.在经典里称为 “识”.

*没有 “业”--就心想事成!有 “业”---你是用妄想,必须随着业力流转。世间的人不知道我们的真心自性周遍法界,是随我们的心周所知量,所以迷惑颠倒,以为是因缘自然,其实不是,都是业力所展现的。就像现在的自然灾害,其实都是我们的业力感召的,这就是随业发现。

 

*真心自性没这些东西---诸法空相!真空妙有!什么叫妙有?---镜中之花,水中之月,只可用不可取.说 “没有”---清清楚楚明明白白.说 “有”--不可得!所以不可取、不可舍。就“当下”、刹那灭却阿鼻地狱之苦。

 

*世间人把一切都当真,一当真,你就被物所转,你就会恐惧了。为什么恐惧?——颠倒,如果每件事你都有自己的主见、自己的逻辑、自己的想法,累死你!你要知道真心自性没这些东西,这些东西都是随众生的心周所之量。我们没有自己的知见、不动心,随一切缘而应这个法,才能对上。它来了,你清楚明白,不着急、不恐慌、不迷惑、不颠倒,清清楚楚、明明白白不当真,就像看电视,一切清清楚楚明明白白不留痕迹,怎样不留痕迹?就是没有自己的知见,你用起来才得心应手,这就是空生妙有啊!

*能战胜天下不为强,能战胜自己,以德服人,才是真正的强者。

*为什么会打妄想?因为你的心没有用在道上。如果用在道上,念念都在往这上面使劲,哪来的妄想?当下无心!你把世间的那些东西,你的那点想法放下就是真的,很简单一个道理。

*这个禅定功夫,你只要明白了它,你就可以具足万行。所以下面说:十方如来“一门超出妙庄严路”。“一门 ”在这里这个字眼,大家一定要清楚----没有“二门”!就这个方法,不管你修什么的最后都要皈依这个上面来才有成就,才能了脱生死啊!

*“真心自性”不是你琢磨出来的,不是你的知见。你硬是把你的知见当智慧,那你就是个愚人。如果你能安住 “真心自性”,宽广弘深像大海一样,用之不尽,取之不竭。


 

圣空法师法语:

“佛的事就是我的事”!

“我们这支队伍在天地间要正气盎然,不能懈怠,更不能放纵!”


  


 



 

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