从生到死——十个看完,九个领悟!
添加日期:2015-9-15 16:16:23 作者:圣空法师

❤❤❤修行者之歌:舍下吧舍下

【圣空法师法语】

 

 

1、一切众生从无始来,为什么在生死的苦海相续不断?就是因为不知道自己的“真心自性”本来就是常住不变、清净无染的。而且,这个“体”不用修的。可是我们不知道并且一直都是用妄想去修,问题就出在这里。


 

2、什么时候开始学佛呢?从当下!能做一分就做一分,能走一步就走一步,走一步就少一步。其实,学佛不是很难,难的是我们不能迈出第一步。


 

3、学佛要把握当下,很多人学佛不能受益的原因就是认为学佛是来生的事情,这是一个很错误的观点,学佛是要当下受益,当下就要解决一切现实的问题,当下都没办法把握,死后的事情更难以预料了,更何况来生了。所以,我们要活的踏踏实实把握每个当下,这个很关键。


 

4、我们学佛,知道了,明白了,就要去做。能做一分做一分,能做二分做二分。能走一步是一步,能走半步是半步,就像瘸子一样,能走!--就别让人背着,要力行到位那这就是成绩了。如果你明白了,你不去做,你还是不明白。


 

5、当我们踏上学佛这条道路的时候,就要看看我们的发心动机纯不纯。


 

6、我们因地发心一定要真,要以不生灭的心去修不生灭的佛果。


 

7、那什么是“生灭心”呢?就是有得有失,有取有舍,这都是生灭心。


 

8、“有耳不闻妙法音,有眼不识卢舍那”。现在,我们有眼睛见不到佛法的庄严,有耳朵听不见微妙的法音。其实你身边的每一个人都是你参学的对象,都是好教练。


 

9、如果你没有虔诚心,你的习气你的毛病就会现前。你就不清净,不得所求,就不会满愿的。凡是虔诚的人,回去之后绝对都是感应道交。那没有感应道交的,应该检查自己问题出在哪里。


 

10、一个人虔诚到了极处,他的内心就清净。


 

11、你有恭敬心,你就能遇到善知识,什么叫善知识?能让你开智慧,破无明,能让你了脱生死。亲近善知识必须要有恭敬心。没有恭敬心,你亲近不了善知识。

 

12、佛法在恭敬虔诚当中来,没有这个心不会受益的。


 

13、做人要上善若水,水为一切众生服务,而不与人争高低。


 

14、在参学的路上,不要去分别执著他是男的还是女的,他是出家还是在家。如果真能做到不执着,那么你就能学到东西。


 

15、佛法贵在哪里?----持之以恒!天天闷着头去做,人家说我傻并不重要,人家说我发心也并不重要,但我知道我自己在干什么,顺着这条路慢慢地往前走,每天重复着同样的事情,去服务大众,解决他们的烦恼,培植成佛资粮,成就法身慧命。


 

16、如果你想成就究竟圆满的大智慧,你就应该直心,只有这样才可能有所收获。为什么?因为十方如来都是这样走过来的,出离生死都是以直心,就是没有伎俩、没有自私心,直来直往,所以,直心是道场。


 

17、如果我们修行,你动了思维体、立了知见是修不出去,是不能明白真心自性的,功夫用不上你是不会受益的。就算你暂时得一点现世现有的利益,那是你布施供养得的福报。那不叫功夫,那不叫法身,那不叫妙用,那是相对产生的回报。


 

18、我们修行不得力错误出在哪里?不是停留在过去,就是在幻想未来。当下--马上成为过去也不能停留。未来--还没有到不需要去想。如果你停留在这三点,就叫滞留。


 

19、 如果你六根不净,你是起不到观照的。很多人在反闻的时候,听外面的高山流水那是生灭之法,听五脏六腑的音声,那是妄想无明知见,全错了。修行非常难得的就是正确的方法.

20、我们为什么会老?就因为我们的新陈代谢,念头的起伏。


 

21、我们的“知见”生生灭灭、随着念头起。随处生起随处灭掉,那这就是一个生起;一个循环;就是一个生灭;就是一个生死;


 

22、如果我们明白了不立知见,前念不生后念不灭,前念不生是什么?清清楚楚、明明白白、不立知见就没生。后念为什么不灭?没生它就不灭,但是后念还清清楚楚、明明白白还是不立知见,就叫后念不灭。念念清清楚楚、明明白白不离自性,这就是功夫。


 

23、活人要做死人的事情,死人能做活人的事情,我们现在能做到就等于活着放下这一切!并运用这一切!等到我们死亡到来那一天,你清清楚楚、明明白白面对这一切,不需要再造作了就是这样-----如如不动!

 

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