【改变命运、拯救未来】——参加弘扬普及楞严义工必读
添加日期:2016-10-9 7:48:24 作者:圣空法师
 
 

 圣空法师重要开示:【改变命运、拯救未来】

   ——全国普及楞严活动

 

1、全国推广普及楞严缘起
在第46届楞严法会期间,今天晚上学习【改变命运,拯救未来】。
这些天来,大家都在很努力地学习、用功夫,学习讲课,努力地读经、诵咒,但我相信,在这短暂的十天当中,你应该认识到自己的不足,在你讲给别人听的同时,应该认识到自己有没有领悟到,自己是不是按照《楞严经》上讲的依教奉行,把佛法融入到生活当中,成为禅的生活。
我对这些天能静下来听你们讲课的人,非常的随喜,为什么呢?因为能坚持下来听一个不会讲课的人讲,难度是非常大的,讲课的人,我也非常随喜,在自己不会讲的前提下,面对着周围的一切人能去承担、去面对。
我们每个人都有牵挂,包括我也是一样,随着时间的流逝,我最牵挂的是寺院和徒弟。现在不然!我更在意的是佛法的兴衰,佛法的未来将如何?为什么要这样讲呢?佛法的兴衰将决定整个宇宙的兴衰,整个世界的兴衰!
 
2.认识可怕的业力!
我们每个人伴随着可怕的业力,如果业力不消除,我们将没有办法学习佛法,更没有办法去弘扬佛法,更没有办法利益他人。
什么叫可怕的业力?现在人的杀戮太重、自私心、欲望太重,像狂风暴雨一样,欲望弥天盖地,冤气冲天,躲都躲不及。每个人为了满足自已的自私心,不惜一切代价牟取利益,满足纵容自己的欲望。在欲望面前,六亲不认,包括自己的父母、兄弟、姐妹、师长都不放过,我们没有办法阻挡这一切,业力可怕!
我们现在,身边时时刻刻伴随着可怕的病苦,天灾人祸。
 
癌症威胁着每个人;病苦、灾难、人祸随时可能降临;这一切灾难来自哪里?都是来自于我们不明白佛法,所以,才有这样可怕的业力。
现在的癌症、病苦都来自于哪里?来自于我们的杀戮,来自于我们的自私,来自于我们没有德行,不尊师不尊道、不仁不义、不忠不孝。
我很感概地讲:现在的人,吃的东西,里头带着不可思议的毒素,为什么?基本上,餐桌上每一餐饭都有肉,一个众生当它死的时候,它的那种痛苦、愤怒、仇恨全在它身体的肉当中。如果你偶尔吃一次,还可以排除出去;如果顿顿吃,你已排不出去了,就是现在所谓的癌症。
 
癌症为什么没法救?
是因为这种冤气,你死我活,寸步不让。一个得了癌症的人,他身上的癌细胞和他同时同归于尽,是没有办法解决的,为什么?他的癌细胞,那种怨气,就是一定让你死!现在整个世界对于癌症,没有一个最好的治疗方法,每一个人都受着癌症的威胁,而且都苦苦地来求:“师父!救救我们!”那我们到底怎么救?所以,我们首先就要认识到杀生吃肉可怕的一面。
现在的天灾不可思议,天灾来了,我们就像一只蚂蚁,一点反搏之力都没有,我们只能去承受。天灾哪里来的?就是因为我们现在所有的人都不讲究德行、不孝敬父母、不尊重师长、不恭敬、供奉三宝;只知道造业,只知道自私,不知道培植福德,所以天降此祸,这就是世间常说的:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,”时候一到,谁也躲不掉。
你看,冰山上的冰融化,水减少,雾霾增加,空气污染,水污染,我们所吃的东西带有毒素,大家好好回顾一下,就知道有多么可怕了!
所谓的“人祸”,就是人造成的祸殃。现在新闻上随时都在讲,哪里发生了车祸、天上哪里发生了飞机失事我们在家里所用的东西带有辐射,所吃的东西转基因,就因为吃了这些转基因的食品,所以将来以后的人无情无义,只知道自私,不知道报答,这都是我们的业力 !我们面临着这一切,如果还一点都觉察不到,一点感觉都没有,还一味地以自己这种可怕的业报之心,在这个世界上生存,来学习佛法,来弘扬佛法,佛法必定灭掉。
佛法灭掉将给我们整个宇宙,整个人类带来不可思议的灾难,为什么这样讲呢?如果一个人不学习佛法,不明白佛法,他就不懂得因果,更不知道因果的可怕所以,在他造业的时候就没有任何东西可以阻挡他,现在唯一能以佛法的因果来阻挡、来阻止。
如果我们的业力不消除,带着一个业报之身,带着一颗无明的心,来认识学习佛法,佛法将成为魔法。什么叫魔法?以佛法来满足自己的私欲,满足自己的一切欲望所求,惑乱世间,惑乱一切人对佛法失去信心,不能跟诸佛菩萨感应道交,不能得心应手,导致整个社会、整个人类遗弃佛法,在佛法上得不到真实的利益,这是佛法灭掉的主要因缘。
 
这跟我们弘扬楞严有什么关系?
佛在经典明确地告诉了我们,二种发明性,你一定要搞清楚这两种发明性。如果你不认得,没有搞清楚,那你在修行佛法上将不能得益。
第一个、我们一直用攀缘心,往外追求以为是自性、以为是佛法,以这个攀缘心来修习佛法。
第二个、菩提涅槃元清净体。我们现在以能缘之心为自性,问题就出在这里。我们为什么一定要跟所缘之心而去生灭呢?这是无始劫来的习性。
这种习性不是一天能断掉的,那怎么办呢?佛说了,一心诵持楞严咒,我们前世的宿业,将像冰山对着火焰一样而消融,我们的业障就会消融掉。
 
我们为什么现在不能觉悟?
为什么听来听去,学来学去,还这个德行?因为我们的六亲眷属没有得以解脱;因为我们的冤亲债主没有得以解脱;那我们现前的花报就是懵懵懂懂,稀里糊涂,一切不顺。如果我们的冤亲债主不解决,将来的果报将是地狱。
如果我们一心诵持楞严咒,我们以一念的发心把这个楞严咒普及,把它发扬光大,让所有的人来了解、来认识、来觉悟,我们的六亲眷属、冤亲债主、历代宗亲,将随着这一念而得以解脱,往生净土。我们的业障迎刃而解,无明就会破掉,这是一个最好的方法。如果我们的冤亲债主、六亲眷属、历代宗亲不能得以解脱、不能受益,首先第一条,你就学不了佛,开不了智慧,你就不能弘法利生。
 
3弘扬楞严应具备的条件?
我们学习佛法弘扬楞严,第一条就要解决我们的冤亲债主、六亲眷属、历代宗亲,我们要好好地来发愿,以一念之心把楞严普及,以一念之心使整个宇宙所有人认识到楞严。特别在这个末法时期,遇到任何事情没有办法能解决,唯有佛法、唯有智慧,楞严是智慧的根本。我们要好好地发心把楞严普及,让我们所有的业力消除,让我们所有的冤亲债主得以超脱,六亲眷属、历代宗亲、往生净土这是一步。
第一条,如果你的业障解决了,随着而来的就是福德,一个人不具足福德,将来弘扬佛法,想来做事情是不可能的。
为什么你没有福德?因为第一步你就没有解决,天天傻傻乎乎地做事,以为是在做好事,以为是功德,恰恰都是在造业。只有你的业障消除之后,你以一个清净的心,一个无业之身,这个时候,做的事情才是真正的福德,才是真正的智慧,你的福德才会增长,你才能弘法利生,才能成就道业,才能担当如来家业,才能弘扬正法。
那这个福德怎么来,怎么修呢?
在《楞严经》里十方如来异口同声告诉我们,在这个末法时期,一定要把楞严法门传示一切人,让他们明了此义,不要落入魔道。如果你发此心弘扬楞严,一心诵持楞严咒,你的福德不用愁,十方如来的福德悉皆给你,十方如来的福德,十方如来如同微尘那么多,一个的福德都不得了啦!何况十方如来的福德,那十方如来的福德悉给予你,你的福德具足,你才能承事,才能办事,才能做事,你才能担当重任,才能顶天立地,才能堪称人天师表大丈夫,你才能去真正履行佛所做之事——佛事!才可以去弘法利生,利益一切大众,正法才能久住,佛法才能兴盛,大众的一切罪业,天灾人祸、一切疾苦、一切病苦才能迎刃而解。
我相信佛讲的话,因果丝毫不爽。我们现在的杀戮太可怕了!已经是没有办法阻挡,都在吃上下功夫,所谓的吃无非是杀戮,这种杀戮,冤气积聚到不可思义的时候,将产生刀兵之劫。
刀兵之劫是什么?被宰杀的那些众生,反过来做人宰杀现前所吃肉的一切人。如果我们现在没有认识到这样可怕可畏的灾难,还在世间拼命造业、拼命的杀、拼命地吃、拼命地贪婪,将来以后别说你来求,就是人身你也难以保全。为什么?因果丝毫不爽。
所以,当我们真正想把正法推广普及,首先我们要掌握纲领,也就是重要性的东西。所以只有福德具足了,诸佛菩萨才敢降大任于你身上,不然的话,让你做点事情,你懵懵懂懂的,能做好吗?就算是要你讲课,你能讲好吗?就楞严这么好,利益这么大,你认识到了吗?为什么没有认识到?因为贪婪,喜欢现前的利益,贪小便宜,将来以后失去人身。
第二条:“我们一定要把楞严推广普及”。接下来我所做的一切事情,将面向全国把楞严推广普及,就是一个楞严咒。诵一遍楞严咒的福德利益,非是金钱、非是算术所能比的功德和利益,为什么?十方如来的福德,哪是金钱、人民币、美元所能计算衡量的,是不可思议的!当然了,你走的一定是正道,你不是为了自己,而是为了把楞严推广普及,是为了正法久住,为了解决现在末法时期存在的一切要解决的问题。可能很多人想,讲过头了吧,不信!你回去试一试。
 
昨天,跟我打电话讲去世的两个人的家属,都是参加过百日楞严法会的,他们问我:“为什么参加百日楞严法会,还会发生这种事情?”
师答:你是参加了百日法会,但是你明白这个道理了吗?参加百日楞严法会,你真的像经典上讲的,完全彻底地去普及弘扬楞严了吗?你有没有完全不为自己,为一切众生去解决他们存在的问题?你还是只是因为自身有求,才来参加这个法会?如果是的话,我今天还活着,还在法座上,那些真正参加法会的人,真正和我同心的人,我相信都还会活着,为什么?因为诸佛菩萨需要我们,因为一切众生需要我们。不用说别的,不看僧面看佛面,佛就看在我们还有用的份上,即使我们身上还有业力,也会留我们在这个世间,也会让我们再多活几天。多给我们一天活着的机会,我们就有解决我们业障的机会,我们就有成佛的机会,我们就有希望。
佛法的兴衰,才是我们真正要关注的,才是我们真正要做的事。如果我们是同路人,如果我们想干同样的事,我们就拉起手,搭起肩膀,往前走。
第三条:“弘扬楞严”,你记住了!这三条你必须要到位!不到位,就象他们说的,这么多人弘扬楞严为什么都出事了,为什么你没有出事?我不是没有出事,是我知道反省、知道忏悔、知道改过。人家都说:“浪子回头金不换”,我相信在坐的每一位和我一样,都是在三界的一个“浪子”,如果我们真正能回头的话,世间的金子算什么啊?谁看到生带来死带走了?我们都是空空来、空空去。第三条是决定性的、不可改变的,如果这样去修行你不开悟,十方如来便为妄语;你一定会开悟、明心见性的,这样你才能弘法利生,你讲的一切才有根据,才有份量!
“明心见性”不是说你看多少部经典,不是你很有文化,不是你很厉害;是你的愿力,是你弘法利生,是你推广楞严,是你诵持楞严咒,是你在这条道路上坚韧不拔,坚持到最后,诸佛菩萨、三世诸佛、十方群灵、六道众生所给我们的一个不可思议的回报——珍贵的礼物,那就是“摩尼宝珠”,那就是我们的真心自性豁然开朗,心花顿开无一物,你会见性。不要认为“见性”很简单,不要认为一个人很平常、很轻易、很无所谓的就能见性,不可能!你必须得达到这个标准,你得付出这样的代价。
所谓的“明心见性”,就是你领悟了佛意,开佛知见。
你现在连师父的意思都领悟不到,还领悟佛意?当你真正领悟到佛意的时候,你的内心才翻江倒海,才舍命为佛事,才知道佛的用意,才知道佛的苦心,才知道佛走到今天所做的一切。
我们没有理由,没有选择,更没有任何的条件来考虑,佛给我们的重任和重担。哪怕前面就是刀山火海,哪怕明明知道去了之后就会丧命,也毫无反顾的、也毫无犹豫的、毫无要求所求的往前走。佛为了佛法所做的一切成为我们真正的模范和榜样。既然我们踏上了弘法利生的这条道路,一定不要退转,直至成佛!这是第三条所给我们的利益。
随现菩萨之身、业报之身、众生之身而担任着诸佛的弘愿重担、如来家业,是三界导师四生慈父、人天教主、千百亿化身释迦牟尼佛。我们所现之身,各形各类,但是我们所做的事与佛无二无别,那在第三条你达到的时候,将没人提醒你,也没人推崇你,你将自然的顺利地登上了弘法利生的征程,这是弘扬《楞严经》所得到三条不可思议利益。
当你明心见性,只有自己知道,只有自己才知道自己的业力和无明,只有自己才知道自己在干什么,当周围所发生的一切,清清楚楚明明白白,了如指掌,如观掌中之果。如果你没有达到这样的水平,没有达到这样的效果,在末法时期,想弘扬楞严,想弘扬正法,一定会夭折!
 
4、延续佛的慧命是每位佛弟子义不容辞的责任
一个楞严咒所给我们的利益不可思议!一部《楞严经》所给我们的利益不可思议!一个楞严咒,我们把它普及,让所有的人去诵、去了解,那现在面对的一切解决不了的问题,将迎刃而解,也就是因为这三条利益的存在,所以我们弘扬楞严,当义不容辞,义无反顾!我们要让楞严,家喻户晓、人人皆知,这是我们不可推卸的责任,再多的苦难我们一定要去承受,没得选择。
楞严在末法时期的普及和延续,是我们每一个出家人,每一个学佛的,必须要担负起的重任!为什么?因为只有每个人努力,每个人发动起来,这种力量才可以解决现在末法时期佛法所存在的问题,以及将来以后世间所存在的问题。
 
5、反省检查自己修行不受益的原因
只有改变命运了,我们才可以完全脱胎换骨。命运改变了以后,我们的未来将是智慧光明的一片;我们的未来,将是龙华会上;我们的未来,佛在楞严会上是这样付嘱的,在末法时期,我们不要为了自己而成就无上菩提,证入涅槃,一定要把楞严在末法传播,广泛地发展,弘扬下去!可是我们在现实的生活当中,为什么来学习楞严没有得到这三条真实的利益?因为我们在学习楞严的时候,我们根本就达不到改变命运。
“命”是掌握在你的手里,“运”是在你运作。当我们在学习佛法,学习楞严的时候,我们还是在按照自己以前的生活、知见来运作这一切,所以我们的命运从始至终就没有改变过。
我们在诵持咒语的时候,偶尔达到心地清净,偶尔受一点益,随着就忘记了自己是谁,而且自己从来就没有发心以咒语来代替自己的妄心,代替自己的业习,还是以自己的无明和业习来代替楞严,代替佛法所以,我们从来就没有改变过命运。虽然表面上在学习佛法,你还是你,没有改变命运那我们将来以后的未来将如何呢?我可以真实坦然的告诉你,那就是三恶道!为什么?因为我们现在吃的用的都是十方的,如果不做佛家事,天用自己的无明、业习、贪嗔痴、杀盗淫,骗三宝、骗自已、骗师长,骗众生,那我们所感召的就是三恶道的果报。
那我们如何才能不堕到三恶道呢?现在,当下,必须改变命运,只有这样,不仅不在三恶道,而且还与诸佛菩萨同道,与诸佛菩萨相聚一处!所以,这个标题叫【改变命运,拯救未来!】
我们不光要改变自己的命运,还要改变整个世界每个人的命运!不仅要拯救自己的未来,还要拯救整个世界所有一切众生的未来!我相信通过我们的努力,一定会有更多的人都能诵楞严咒,都能认识到楞严咒,都能在楞严咒上改变命运,创造奇迹,创造不可思议的未来!
 
6、弘扬楞严应掌握的几点要领
一部经典不是你认真地去读诵它,就能讲得出来的,你得跟诸佛菩萨心心相应,要上合佛意,下合众心。佛意就是你意,你意就是佛意,你的意是众生所需之意,你就能讲得出来。如果你达不到这个标准,那你去讲的话,混口饭吃还可以,拯救未来是不可能的,命运也不见得能改变。
改变命运拯救未来的三点要素:
第一条:诵持楞严咒,一心诵持,把我们的冤亲债主解决;
第二条:一心诵持楞严咒,让我们的福德具足;
第三条:一心诵持楞严咒,明心见性。
这三条基础上,不是你光诵楞严咒,要发心弘扬楞严,把楞严咒、《楞严经》在末法时代传遍整个世界,整个宇宙,要人人都知道楞严咒,使楞严咒家喻户晓,要心量扩展到这样,你的命运迎刃就会改变。现在的人学佛都是以自己的知见来衡量佛法,好高骛远,不是佛法出了问题,而是自己出了问题。作为一个修行人,要不忘初心,要念念检查自己。
什么叫“业障无明”?如果你自己业障无明出来了,你都不知道,那证明你的“六根”早跑到三恶道去了。如果你没有在三恶道的话,你就会回光返照,一门深入,用耳根圆通观照你的知见,观照你的业习,可不是什么也不干了,什么都不知道了,如果你这样的话,我不相信你功夫用不上。
为什么我们学习佛法功夫用不上?用得这样差劲,焦种败芽,种子都种在石头上了,没有种在心地上,所以才经不起风霜,你一直藏在温室里,拿出来用不上啊!好像是【真心自性】可是说出来一句话,就立了知见,业习就出来了。你所谓的明心见性,只是以知见来衡量,还是知见,那不是真心自性。所以,当真正拿出来在阳光底下晒的时候,用的时候,像露珠一样,阳光一出来就没了,回去好好反思一下吧!
如何才能出妙音?
学佛这么多年,为什么还这个水平?因为业障没有消,冤亲债主拖着你,智慧就没办法开,所以就出不了妙音啊!你想好也好不了。一个人如果福德不具足,明明是好话,说出来的话要怎么听有怎么难听,就会让人生烦恼,明明是好心得不到好报,就在这儿。
真心自性具足一切,是不用动思维的。你怎样才能和别人思维合在一起?只有心心相印,心心相印只有一个条件,也就是大家没有思维,只有无心和无心,才能心心相印,这个时候就是佛意,你做的一切事情,谁看了都顺眼。如果你以自己的知见、你是有心,你所做的事情,谁看了都不顺眼。因为你立了知见,他也立了知见,每个人的知见当然不同,长相不同,你长这样,他为什么长那样?因为知见不同。如果没有知见了,都是无心,都是三十二相,八十种好看起来都庄严。所以修行还是要去用功呀!功夫用上很重要,可不是天天吃一顿素斋、诵诵经、念念咒、上上早晚殿能成就的。
——选自圣空法师2015年第46届楞严讲经法会关于普及楞严对弟子们的开示


 

 
上一篇:楞严法会的功德和利益  下一篇:圣空法师问答开示: 问:我们诵楞严咒怎么诵呢?
[返回上一页] [打 印]
网站统计:
 
联系地址:广东省潮州市湘桥区意溪镇紫莲山佛母寺 电话:0768-2300773         0768-2313336        0768-2313337        0768-2313338
 
Copyright 2001-2010 圣空甘露网, All rights reserved。 备案编号:沪ICP备10208740号