这一条大家也很难做到,我们自己做过的事情,自己都认为是正确的。你所做的一切事情都不是正确的,为什么这样讲呢?只有一个人真正彻底的觉悟了,他所做的才是正确的。因为这个人彻底觉悟了,大彻大悟的时候,他所做的一切事情,没有自私,没有贪嗔痴,没有妄想分别。他只有认为这件事情来了,该做就去做,这个人做的就是对的。
有个人曾经说:“我所做的一切都是对的,你所做的一切都是错的。”
我当时说凭什么呀,现在才知道,因为人家觉悟了。人家没有自私心,纵使他骂你都是对的。他是慈悲的骂你,所以为什么要去礼佛?在佛前检查一下,跟佛相比差了多少。我今天起心动念,包括我今天给寺院捐款,我的目的是什么?
如果我无心地去捐,我认为这件事情有意义该做,还差不多。如果有任何的需求,你都要忏悔。因为你有我执,有我罪即生,有我就有罪。因为有我就有贪嗔痴,所以烦恼无边呀。
这就是做功德的人不会做。同样在做功德,有的人做功德,同样的钱,人家的功德无量无边,你的功德只有那么点。
他就问了:师父,为什么人家修行样样都顺,为什么我修行不顺?人家是忏悔业障,人家真的去做了。人家的功德,得到的利益就不同了。
可是你有求地去做。另个人无求地去做,佛菩萨把所有的东西都拿来了。
你什么时候用什么时候拿吧!那就有求必应了,我什么时候想用我就拿了,所以就不需要求了。
可是你说佛我就要这一篮子花,好了,佛送来了。用完了,下次,我又想要别的。别的,你还得去求。这就是妙法了,所以很多人不会做功德。同样一个人在修行,有的人可以成功,有的人不能成功。
就因为在这,他认为他做的都是对的,你讲他的时候他不服。他认为你就看着我不顺眼。大家信不信?现在要拿钱让人去讲你。
现在你要去学东西都要交钱的呀,你不交钱不给你讲的。那古人都说了,难得找一个人来讲你。现在可真是了,你想让我讲你两句,你要给钱的呀。这个人越是批评你,越能给你讲到骨髓里去,价钱越高。
你看现在去读那个大学,读那个一个月就几万块钱,学的什么东西呢?那东西他也知道,我也知道,但是他花钱去买了之后,他就记得住了。
所以我们要知道我们不管做的任何事情,就包括我在讲课,我今天讲完课,我晚上都要回去检查。我今天在讲课的时候我有没有心动,我的心在一个什么尺度上。
我今天讲完课面对这些大众,不管赞叹我也好,还是诽谤我也好。还是怎么样也好,我的心态在什么角度。我现在是要保持我的心态,时时平衡,找到平衡点。如果一但出了偏差,我不睡觉的,我一定要控制自己达到平衡点。不平衡就在分别,以为自己是对的。
这个忏悔很重要,所以时时刻刻要检查自己。
什么叫忏悔?
不是在佛前说我错了,错了并不重要,重要的是你要改过来。错了你不改你给佛讲也没用啊,对吧?所以我们修行就在这个上面下功夫。所有的人都是一样的,你们就是在这个上面不知道下功夫。
这个功夫到什么时候才能用的上呢?你真的觉得这个世间苦,你真的觉得佛菩萨伟大,你觉得佛菩萨的这个话绝对没有怀疑。他讲得的确正确,我一定要去做到,这个时候你就会去检查自己了。
如果你认为佛菩萨讲的这个东西可学可不学,你自己现在存在侥幸心理,认为一切还都挺好的话,那你怎么会检查自己。
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