圣空法师:为什么初修行人不要闭关?
那接下来下面问题是什么呢?说我这次来是为了报佛恩来的,我愿意跟着您,跟您学习。那报佛恩,跟我学习就叫报佛恩哪?那我还得付出呢!那我还得管你饭吃呢!我还得教你呢!所以我们报佛恩哪,是发心,发心为大众服务,发心护持道场,护持佛法,这样才是报佛恩,发心呢不是为自己,才是报佛恩。不是你发心学,你发心学,那我还得管你吃管你住,我还得伺候你,所有一切吃喝拉撒,我全都管,谁报谁的恩?这看样是我得报你的嗯哪!我什么都管你,你看我得报你的恩吧!你看那天有个人打电话来,我呀学习你念楞严咒已经五个月了,每天一百零八遍,诶哟我这一听,这人太厉害了,随喜随喜你的功德。接下来一句话,我要求不是很高,你就给我一个吃饭睡觉的地方就行。
我就问了,你是出家人还是在家人哪?我是在家人,诶哟,阿弥陀佛呀,那你不适合来我这个地方。啊咋地了?我就想在你身边学习,点化点化我,那我没事我不是找事吗?你来了,找个吃的住的地方,每天一百零八遍楞严咒,那最后,你说咋办呀?他说呀,我呀,就是想念楞严咒,想念楞严咒你就在家里念呗!你干嘛要到寺院里找个吃住的地方啊?我说你现在在哪啊?是不是在家?没啊!你在哪?说在个什么地方,你现在不是有吃住的地方吗?就得了呗!为啥还要上我这来找呢,是不是?我这一天累得都摸不着床,我还要点化点化你?我说不行不行。
再说了,古大德说了,初发心修行人,不要自以为是,不要闭关,不要住茅棚,不要什么?搞一些特殊的修行,要好好的听善知识开导,为大众服务,培植福德,要走正路啊。人家所有的出家人都在干活,你一个在家人,让人家伺候,你哪来的福报?你诵再多的咒语你也不会开悟啊,因为你不明白道理,你的方向,你的思维已经出了问题了,你是自私的,你不是慈悲的,佛菩萨都是为大众服务,怎么能为自己呢?你今天要求的都是为自己,让所有的人为你服务啊!你这个思想出了问题了,你先改造你的思想,跟他讲了半天,想了想,我好像听明白了一点,还来了个好像听明白了一点,所以可见,知见出了问题,真正发心修行,首先,亲近善知识,不是让善知识为你服务啊,啊,是什么呢?为善知识服务,培植福德,人家善知识才为你开导啊!来了,搁那做佛了,人家所有的人都要为你服务,哪有福报啊!哪有这个德行啊!再说连头都没剃啊?还有,你这个方法已经出了问题了,这样执着下去,会走火入魔的。
你必须要改过来,在现实当中去领悟佛法,运用佛法,干完活有时间了,别浪费时间,别散心杂话,摄心为戒,降服其心,好好地念念咒语,打打坐诵诵经,学点道理,这是真修行方法呀!不是古古怪怪的,执着,什么都不干了,什么都不干了是死人,还让别人给你服务,这哪能行呢?所以,可见,我们发心要很明确啊!那这个人呢说来报佛恩哪,报佛恩,要发心,跟我学习佛法,不见得是发心,很多人学习佛法,都为了自己解决问题呀!发心是为大众服务,为佛法,为社会,为众生,才是啊,啊,很多人来找我,我不见,为啥?不是为大众,不是发心,是为了自己,这样的人,可不见。
古大德都说,这样的人可以不见,因为他是无明,他不是真心学佛的,你见他又有合益呢?我修行是为了佛法,是为了大众,不是为你某个人的欲望。如果你是为大众,我可以,但我讲课,你提问题,我可以为你解答。但我解答,是可以利益很多很多的人,通过你的问题让很多人在这个问题上反省自己,解决自己。相似的问题,你是有功德的,法是要祈请的,你不问这个问题,我也不可能跟你回答呀!所以这就是师父的慈悲了,给你回答问题你有大功德,大福报,可以给你破除无明,消除业障,还可以度了他人,间接地弘法利生,这个利益很大啊!所以,有的时候啊,师父所做的一切,都是让你得到更大的利益,而不是为了自己的利益。
——选自圣空法师楞严实修讲经法会开示
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