僧不听说法辄自作戒,第二十四,僧不听,什么叫僧不听?【若优婆塞优婆夷受持戒已。僧若不听说法赞叹。辄自作者。是优婆塞优婆夷得失意罪。不起堕落。不净有作】。
如果受了菩萨戒的人,僧人讲你,你不听;僧人说法,你不听;自以为是,而自己去讲法,自己想怎么样做,就怎么样做;出家人所干的一切事情都不赞叹,干嘛?还诽谤。还说没有他行,不要上寺院,那师父修的还没有我好;不要去供养他们,他们现在也都享受,所以不要供养他,不要护持他,不用建寺院,不要护持寺院。那这寺院没了,那在家人又取代不了三宝,没有三宝呢,没有佛法僧呢,佛法就灭掉了。而如果我们是一个受了菩萨戒的人呢,那这一条,那就是犯了菩萨戒了。所以不听僧人讲,僧人讲法也不去听,也不赞叹,也不随喜,也不去护持,而且自己想怎么做就怎么做。如果这里头有僧人。必须得僧人说了算,必须得交给僧人;如果僧人能讲法,居士没有权利。这是戒律规定的,这一条戒就是这么规定的。
如果你行,师父指定安排你,今天让你来讲什么,你就按照师父的要求在这个界限去讲,不能超过师父的要求,这样才行,不然的话你就犯了菩萨戒。那有的人连菩萨戒也没受,啥也没受。我们要知道,那我们受了菩萨戒的人,一定要依教奉行,师父讲法我们听,如果是正法,那我们赞叹、随喜、护持;如果不是正法,干嘛呢?敬而远之,你也没有权利将出家人。这是真话,你何必去造那个业跜!那什么是正法?依经不依人,虽然是人在讲,但是必须得合乎经义,合乎佛意,以戒为师;他的标准是戒律,如果偏出了戒律,那你可以不学,但是也没必要去诽谤,你可以不护持。
那自己的想怎么做就怎么做,这个不行!这个必须得请示师父:“师父,我今天的想讲这一段,你看我这样讲对不对?合不合法?我这样能不能讲?”那师父说:“可以。”那你就去讲;如果师父说:“不要多事。”那你最好不要多事,不要去讲。
那这一条,大家清楚明白就好了。
——选自上圣下空法师第63届楞严实修讲经法会开示
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