【十者普皆回向】
什么叫“普皆回向”?很多人都以为:“我修了这个功德,我是不是回向给十方法界,六道一切众生?”其实不是,这个“回向”非常非常的广义。低下的人是以此功德回向十方法界一切众生,这个是已经很广义了,一般是回向给自己的冤亲债主,回向给家里的历代宗亲,回向给自己的家人,这个都不算“普皆回向”。
真正的“普皆回向”——修了行是没有我,没人在修行,没人在做这个事情,没人在回向,这个人才是“普皆回向”,已经打破了我执,我就这样去做,我就这样去干一切事情,但是我从来没有想:“我在做这件事情,我在做善事,我在干什么,没有取舍心破掉了这个我执,破掉了法执,这个是真的“普皆回向”。因为一个人做了事情没有我了,那他做的事情是不是全都是在为别人所做?这个真的是回向了。而且他这个功德是圆满十方,你上哪里,纵使你做了什么微尘那么一点的功德,你在十方界里、到哪里都有你的功德,到哪里都有你的供养,这个就叫普皆回向,这个妙啊!
你不要以为:“我回向才有功德。”——不是!就是你去做任何事没有认为自己在做这个事情,没有认为自己在做这件事情有功德,没有认为自己做这件事情是在修行,没有认为自己在做这件事情是善事,没有认为自己做这件事情说自己在学佛,已经没有任何的执着了,把我执打破了,无我了。
修行先是修“我空”,我空了“法”就空了,法空了还有什么?一个人要没我的话,啥都没有了。如果现在我在这做事情没我了,我越做越欢喜呀!为什么?我没有取舍心了呀,是不是?如果我在做这件事情要有取舍心我就有自私,首先我就要考虑到利益的问题——“我来讲这堂课,你们能给我多少钱?”大家也知道,你们给我的供养,我也是来护持这个道场,为什么?首先要把自己的这一关,打破!要闯过去!如果你自己这一关都闯不过的话,那你还怎么去教育别人呀?
大家都以为:那你这样不是很吃亏吗?其实,我认为一点都没吃亏。一个人总是要付出才有收获的吗,对吧?我的收获是什么呢?是什么?——成佛呀!我要的东西是成佛,不是现在的钱呀!你给我钱我成不了佛没用呀,所以我出来辛辛苦苦的,我要的是什么?我要是成佛呀,你要抓住重点呀!如果我现在把人家钱都拿出来揣到自己腰包里,我不积功累德的话,我不能成佛呀!所以我们重要的东西不能忘掉,不要把金子撂了去抓石头,那不行啊!那吃了大亏了,石头很重的呀!所以我们要的是什么呢?我们要的是功德,我们成佛需要功德资粮,要的不是福。
我讲经说法,你们给的供养这是福呀,这不是功德呀!所以我要把它变成功德,才能成为我成佛的资粮。那我们大家也都要这样去做,为什么?要普皆回向。我们要把所有的一切变成成佛的资粮,我们要把我们的自私,我们每天搞的这种欲望转成智慧的能量储存起来,怎么能转成智慧的能量呢?——我们去做善事,我们去做每一件事情没有自私心,没有自私自利,不为自己,努力地去为别人服务就变成了功德,就变成了智慧的资粮。
为什么我们能变出来西方极乐世界?我们临终的时候笑着跟着阿弥陀佛走,为什么你不行呢?能量不够,这种能量就是智慧的能量,在佛经称光明、智慧的光明。可是,你们不会呀,你们把你们的这种力量,把你们的这种精力,这一生转为了业力,为什么?就是在这个运用上,我们是同样的,只是我们思想上有了差别。我们做同样的事情,是不为自己;你们做同样的事情,是为了自己,就在这里有这么一个差别。
——选自上圣下空法师【普贤行愿品】开示
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