戒,是什么戒呢?——摄心为戒;心怎么摄呢?按照我们前面讲的“第一义谛”明白这个道理。反闻自性、都摄六根这就是摄心,这就是戒。因戒生定,因定生慧,名为“三无漏学”。如果我们达不到这个水平怎么办呢?就从外相上去下手。多数持戒的人都是从外相上去下手。外相上去下手首先就是“事”,那第一条戒就是淫心,然后是杀、盗、妄语、酒,这是从事相上去下手。我们现在学戒都是从事相上去下手。
看我说话做事情好像是很随便,而且呢我也不太讲究,实际上,粗中有细,细中有粗吧。你说我不持戒吧,我还挺持戒。你说我持戒吧,我不像别人那么较真儿。为什么呢?因为我明白摄心为戒,该方便的就方便,该开缘的就开缘。
我跟你讲每天呢,外形上穿着长衫这样——眼看前面一米不左右,不眼观六路、耳听八方,要先束缚自己的身心。在后面二十五位大菩萨的时候也讲过,然后不散心杂话,这样训练自己。把事相上的先束缚了,然后才到心,这个时候就到了“心戒”了。“心戒”也叫“性戒”,也叫“密戒”,也叫一个人真正的持戒。
那我们如果在修学楞严的基础上不懂怎么办呢?就从外相上去下手。从外相上去下手就是四种清净明诲,四种清净明诲要做得皎如冰霜,清清楚楚、明明白白。不能拖泥带水,不能含糊,好像是。我可以说吧,你持这个戒,你心就清净。你不持这个戒,你就会烦恼;为什么呢?因为你不持戒,你就会在事相上不能把心收回来。就会立知见,就会产生思维体,就会琢磨。就有自己的想法,你一定会烦恼的。也不是说,你不持这个戒,佛菩萨就和你过意不去,龙天护法就不护持你——不是!这叫自作自受啊!所以,《楞严经》上讲了你要观察观察是谁作谁受?——自作自受!
----选自上圣下空法师第66届楞严实修讲经法会开示
推荐阅读:
四种清净明诲全文,附高僧讲解
《楞严经》四种清净明诲,真实不虚【宣化上人开示录】
圣空法师:观世音菩萨耳根圆通反闻自性
相关推荐
网友评论