问:自己在家学习佛经不就可以了嘛,为什么还要到寺院或学佛小组学习?
答:大家说为什么?这么简单的问题,如果都不知道的话。证明你学佛呢,不是在学佛是在执著。是你个人的意思,想怎么样就怎么样。
在家学习经典、学佛行不行?行!是在善知识、在一定的环境当下明白了,改正过来之后回去训练。在家庭当中,在生活当中,在工作当中去训练自己在这儿学的东西。就像我们在学校学了,回到社会也要去实践呀!
在家学经,你能不能开佛知见?能不能深入经藏了悟佛意?这还是个未知数。还有在家里你学佛,你每天都是这个水平,谁来改变你呢?你怎么又知道你哪一个生活方式,哪一个念头,做的哪一件事情不如法呢?是错误的、是颠倒的,出了问题,又谁来提携你呢,告诉你呢?如果没人提携你、告诉你,没有善知识来指导你、引导你。你一味的以自己错误的思想和行为,以为是正确的、以为是佛法。这样学下去,到死没有结果,还有重罪,重罪在哪里?——误认佛法、诽谤了佛法。这样,别人以为你这样是学佛也跟着你学,所以以盲引盲,让大家都错误下去。重罪是在哪里?就是在这里。为什么要到寺院?寺院这个环境,环境造就人才。
你在家里,也许你在直播前面、在网络面前、在手机面前,听我讲课。听某个法师讲课,或是听诸位法师讲课,你可能嗑着瓜子、吃着水果、干嘛,二马当啷腿、翘着腿,可能穿着披星露背的,对吧?你在这里你试试?你要这样你都进不来,还要揍你一顿,把你赶出去。而且你每一个人都要坐着,坐有坐相、站有站相。这就是在改正自己呀,这个环境你必须的。
有的人这样(坐姿不端)听我讲课,这不行的!这样随便哪能行呢?束缚自己的形像,束缚自己的行为这本身是第一步。
现在很多人都是从形象上去下手持戒,这个持戒这还不是真正的,但是你要做到你的内心不动这是第一步。先束缚自己的身心。先束缚自己的心,行为就没有了。
“哎呀,我在大雄宝殿,师父在讲课,师父这样坐着,那我也不能动。”哎,克制、克制,这就是禅定功夫啊!你以为什么是禅定功夫?好了,在这坐坐七天感觉得挺舒服坐得住。回家为什么坐不住了?一会上厕所,一会喝口水。在这里一坐两个小时不知不觉忘记了。也就是这个环境非常的重要,摄受力非常的重要。
在家里你想怎么样就怎么样。在这里睡觉有时间,吃饭有时间,上厕所有时间,说话有时间。你在家里,想说就说,想打电话就打电话,想骂谁就骂谁,想发脾气就发脾气。在这里,还没有你的份儿呢,是不是啊?还轮不到你!哎呀,这个环境七天下来,或是二十一天下来,或是三个月的安居下来身心清净、身心安宁。感觉得呀,真的好像把全身的垃圾全清理掉了,排毒了,把三毒排掉了。
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