我们这个楞严法会,要念108遍楞严咒,然后把大家的心静下来。先把散乱心停下来这是第一步骤。如果你修行,你心静不下来,那你等于是满罐子的水啊,再装也装不进去呀!
所以,解决的第一个问题:先把你心里头的垃圾先清理一下。先让我们这个散乱的心收回来,让我们不清净、污染的心让它清净了,停下来,先把我们净化了它。我们诵108遍楞严咒——强化剂,先把我们洗涤一下。接下来静下来之后诵《楞严经》,诵一卷讲解一卷,这样呢,七天也就差不多一晃就到了,这个时候你再回顾,一看开法会之前的你和法会结束的你,完全是两个人了。
开法会之前的你,你的心乱想、思想纷飞;开完法会之后呢,在这坐着不想想,啥想法没有了。只有满身的、满心的法喜、欢喜、自在、高兴、回味无穷!如果这样的话,你(参加)这个法会就受益了。
人家说呀:一念清净就消无量的业!我们这一念,不是清净,是一念回归真心自性!我们就可以做一念的佛呀!就可以灭恒河沙的罪业,我们的罪业就可以干嘛呢?——重业轻报。如果我们念念跟真心自性相吻合的话,那我们的罪也就不翼而飞了,我们的业也就消了,智慧也就开了。为什么没有智慧?是因为我们烦恼啊!那我们现在都不烦恼了,那智慧也就开了。
什么叫开智慧?心清净了,看什么事儿,处理什么事儿都清楚都明白、到位、如法。什么叫“不如法”?以自己的谬论,以自己的执着,以自己的私心来看待、处理问题,就叫“不如法”。那这样就能合理合法的来处理问题。知法、懂法、学法、用法,才行啊!所以接下来我们第一天已经过去了,还有六天时间了。这六天要把整个《楞严经》给你灌输进去,也算是强制性的了。《楞严经》称为“灌顶之门”,“灌顶之法”。那在这六天时间之内强制地给你灌输进去,系统地来把《楞严经》学习一遍,让你认识了解、掌握,难度还是蛮大的。那就看我这三寸嚼不烂的舌头了。(大众掌声)
当然了,还得你们配合,配合什么?你们是一个好的法器呀!什么是一个好的“法器”?先把在家的那些琐事放下啊!心清净了,一心一意的念咒语,一心一意的开法会,一心一意的听课,一心一意的来领悟,来发现问题,来解决自身存在的问题,这就是一个法器。一个好的法器。
一块好的璞玉也得一个好的人来雕琢,当然你也得是一块好的璞玉,别到最后,问了个楞严咒怎么念?,我不可能再给你讲七天了。我怎么说的:“哎呀妈呀!讲了七天你都没听明白,我现在一句两句也讲不明白,再来重听吧!复读吧!再来重读啦!那怎么办呢,啥都没学着?”
所以我们要清楚为什么效果达到了,心也净下来了,效果也达到了,大家啥想法也没有了,也都法喜充满了,也都傻呵呵的在不停的笑了——很开心!可是有一条,我们平时接触得太少了。我虽然讲,大家感觉也有道理,可是我们的业力太重了,讲完回去之后,你马上用你的业力把它抹得一干二净,你想都想不起来了,你全是干嘛?——梦游、夜游,全把它忘了。你醒了之后啊,你什么都不知道。
那当时那一下,你已经干嘛,回归真心自性了。可是因为我们的业力,我们的福德不到,当我们这个法会一结束的时候。完了,就像阿难,佛把他带到天上去,等到回到娑婆世界他还是只看到眼前的这一切呀!所以,楞严法会经过七天的讲解,虽然我把你带进了真心自性,可是当法会结束了之后,你又回到了娑婆世界,回到了凡间呀!那怎么办呢?要多带几次,要多参加几次,要学我届届不落,啊!够劲儿!(大众掌声)
我以前讲楞严呀,自己讲完了之后都吓得飚了一身汗!讲对了还是讲错了,回去还得琢磨琢磨。现在不用了,届届不落!念咒语,现在早殿晚殿我没上,你们念的咒语我都不算。
我以前出去开法会,早殿晚殿我全上,不落!每一次法会我绝对不落的,开一次法会不容易呀!我可不能错过这个机会。
现在早殿我没来,你们念的咒语那是你们干嘛?——属于“外快”,多得的。没算我们开法会之内。就你们平时念的我都不算,以我计的数为标准。我来了,念一遍才算,其余你们念的都不算。为什么呢?因为我们现在的水平,速度比以前提升了很多,现在都坐高铁了,谁坐慢车呀,现在坐飞机都是小吃咸菜了,谁还骑自行车?谁还干嘛,走路啊?所以我们现在虽然不是飞机,我们也坐高铁了,也提速了,所以我们现在念咒语很快就念完了,我有更多的时间给大家讲解楞严。如果你像我一样堂堂不落,每次108遍楞严咒都不落,每次法会你都听,那你就不会法会一开完,问个问题让我张口结舌,听了七天问我:“念楞严咒能生净土吗?念楞严咒怎么念呀?修楞严咒怎么修啊?修楞严我要注意什么啊?我在什么环境下念楞严咒呀?......”那你这七天到底听的啥?好像我都给你讲了呀!
所以我们这一次,我希望大家不要犯这个毛病,你这一次没听懂,你下一次一定来,下一次一定来,参加三次,七次、十次、二十次、你试一试?你的无明就被你赶跑了,所以我们要努力精进呀!七天你都不舍得,你舍得生生世世在六道里轮回。
大家都喜欢赚便宜,都喜欢算账,你怎么不好好算算这个账?所以很多人不舍得出家。这一生出家不就是干嘛,最多一百岁嘛!也就一百年。如果我们这一生不舍得,将来以后生生世世都要在这里轮回,那不是一百年,那是无量劫啊!
所以我出家的时候谁都没问,决定就剃了,不就剃个光头吗?天这么热,洗头那么麻烦,挺潇洒的是不是?那没什么想法,我确实没什么想法,可能这跟生生世世修行也有关系吧!
所以,我们在这里呀,参加一次法会七天不舍得,那像我们出家人这一生都舍上了。那你七天都不舍得。七天不舍得,有的人来寺院都不舍得。我这个人就是这样,很多功德主供养我,人没来,钱来了。我说:“哎呀,福报是很大呀,可是将来以后还是要受业呀,因为你没有听到佛法呀,你只培植了福报啊!”我就这样跟他讲,有时间听听佛法吧!比钱还重要啊!(大众掌声)连七天都不舍得,那将来以后要在六道里转无量劫。算一算,那我们现在是付出七天好,还是停留无量劫好?所以,账要会算呀!那会算的,有的人出家了,那有的人今生在家学佛,一样!在家学佛也不耽误成佛,不是说一定出家才能成佛。
出家是为了弘法利生,是为了荷担如来的家业,是为了行菩萨道,舍弃自己的一切,为一切众生而来服务,是从事了这项弘法利生的工作。所以很多人认为出家才能成佛。其实不是这样的,成佛跟出家在家没有关系,但是和工作有关系。在家人弘法利生不行,居士代替不了僧宝。代替了僧宝,佛法就灭亡了。现在,你居士也不能代替出家人弘法利生,现在的国法都不允许。
那我认为最真实的就是把我这一生能学到的东西,能真的把它布施出去,能有人接受,有人要这“破烂儿”的东西就好!(大众掌声)
所以我希望在我有限的生命当中把我学到的东西布施给你们,你们喜欢要,你们不嫌弃,那当然我是求之不得了。我希望我多延长时间,多啰嗦一点儿。你们别说:“哇!师父在顶上坐着,她不知道我们在底下很累吗?”所以我问了你们,你们说:不累!(大众掌声)
我们明天就要念咒语,我们今天还是早一点休息吧,所以这个话呀,千言万语好像也讲不完,那我们留着明天再讲吧!好了,说说笑笑十分钟又过去了,得!
在座的诸位同修和在网络面前的诸位同修,大家辛苦了!我们今天就到此结束,明天再相见,阿弥陀佛!
———选自上圣下空法师65届楞严实修讲经法会开示
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