--圣空法师开示
像现在我们在大街上,为什么能在大街上坚持得住?因为明白了道理。明白了道理,这个时候才叫进门。没明白道理,学佛都叫门外汉,不叫修行,只叫造善恶业,那叫福。
功夫、功德是什么?是六根清净,不立知见,摄心为戒。一步一步地往前走,这就是功夫。“德”显示在外,清净庄严,所以叫功德。“德”是什么?两种解释:一种是世间的财富具足,所以佛是福慧具足的人。智慧具足。世间的一切不用求,随之而来。今天我求你们了吗?我也求不着,我都不认识你,上哪儿去求去?你马上走了我也求不着,为什么?具足了,随着你必须要来,这就像说配套的设施,必须要跟得上。他开一个公司,配套的设施必须要跟上,不跟上?他的这个工厂就开不起来。
智慧一开,剩下的你只要保任住就好了。好了,那这样的话就证了不退位,叫“初地菩萨”,就是西方极乐世界一生补处。当下是活着成佛,可不是死了成佛。死了,就像六祖说的:别的地方投胎去了。成佛不会死的。要死了,那还成佛干啥呢?清清楚楚明明白白,当下你能做到,我跟你讲,我们尽此一报身还是这样。你当下不明白做不到,那你将来以后身体(寿命)尽了,随着你的知见爱(去)哪个道哪个道。明白了之后,开始修行。至于你多长时间把你的习气和你的知见断掉、断尽,那是你的事情了。
“六祖”一闻便悟,断了十七年。最后在广州光孝寺才落发,印宗法师给他落发,然后出家弘法利生。那我们现在连明白都不明白,修什么啊?明白了,《楞严经》上讲的:“理需顿悟,乘悟并销。”把自己的颠倒迷茫、迷惑解决了,然后事需渐除,在事情上可不是一下断掉的,因为什么?我们今天养成的习气不是一天养成的。我不是说吗,不用说远,一个手机、一个电脑、一个电视,才几天呀?二十年前,家家都没有电视,人人都没有手机,人人都没有电脑。才几天,现在不用手机就要“死了”,不用电脑就活不了了,进门不看电视就不行了,是不是?就这一条,你都去不掉。那你无始劫养成的,慢慢慢慢地断掉。至于你能在多长时间断掉?——不知道。这是个未知数了。也许今生。根据你断掉层次的多少,就有了声闻、缘觉、罗汉、菩萨。“菩萨”还分八十一品,最后一品——“等觉菩萨”,还有一丝的无明没有破掉。一丝的无明还是“心意识”,叫“识精”,叫“精想”。什么叫“精想”?——没想,就像水面无波,但是底下水在流。没想,没想,你怎么出来的?这个就叫“微细惑”。知道吧?那这样的话,你就一步一步地断,至于你今生断多少,今生(来生)断多少,那就看你的毅力和恒心了。那你今生能不能把贪嗔痴、杀盗淫彻底地把它解决了?解决了,你今生就成就了。就像我为什么上大街上来(徒步托钵乞食)? 如果你不用各种方法来把你的这个东西(知见习气)解决了,在很好的环境里,就像一个人说他不吃肉,如果让你看着天天都是大鱼大肉,总有一天你会忍不住去吃。
那一个戒烟的人,他必须要离开抽烟的环境,如果一个人说:“抽一支吧!”最后,他也戒不了。是不是啊?环境条件太好了,那你的贪嗔痴杀盗淫是破不掉的。那好了我们就找这个恶劣的环境,就像你们说:“修苦行”。其实,苦行无益,苦行不是能成佛,是用苦行来训练,让自己看破放下,知道这世间这一切,不是永恒的,带不走。那我们现在知道这玩意儿是假的,但是还是要要啊!就像现在你们学佛——还是放不下家庭呀,还是牵挂呀,这些事情,什么都放不下呀!那你用什么方法能今生能把它断掉,那是你的事情了,所以我就发愿:“我今生一定要成就,我一定要成功。”那我就要用各种方法来(训练自己)。所以在寺院不行,那用各种方法来把自己一步一步一步要达到这个标准。如果你今生达不到,你发了愿,不再退转了,这就是密法里讲的“转世”。这个显宗里讲的 “倒驾慈航”。
如果你没明白,来世到别的道去,就会退转了,但是你修的这个东西在这里头,等到哪一天你因缘成熟了,就像他儿子一样,他不学佛,但他看到我们这出家人来了要住在院子里很热,他就生起了慈悲心。这是他无始劫以来修来的。他不是今天才慈悲,也许以前他就和我们一样修行,所以他见了我们这些人,他就有这个慈悲心。就像他父亲讲:他见到要饭的,他就会给人家钱,就是这么回事,这是无始劫养成的习惯。
那有的人见了就喜欢别人痛苦,折磨别人,让别人倒霉,这也是无始劫养成的习惯,知道吧?所以要把好习惯养成习惯。我们现在就是要把好习惯养成习惯。如果今生成就就成就,那不成就的话那来生接着修、接着修,直至成就。
你不要认为我今天很厉害,我都不知道修了多长时间,才这水平。今天你们来供养,你也不要认为你跟我缘分很好,也许前世咱们就是同参道友,咱们都一起修行,那今世我跟你讲,修的缘分不一样了,你上这、你上那,今天又遇着了。遇着一见面,唉,就感觉很亲切,像见了亲人一样。别人护持完了再来我就说:“诶,他又来了,像见了亲人一样,很亲的。”这就是我们无始劫以来生生世世结下了这种善缘。那这样我们呢,这一生就有希望,如果用这个方法来念佛,一念乃至十念,一日乃至十日,就成功了——不立知见,六根清净。那我们这些人念佛的?他念的什么?——念着过去,念着未来,念着亲情,念着贪嗔痴,念着自己的自私自利,念着世间的五欲之乐,念珠子在那扒拉念念念——怕下地狱。
他不是念,佛是多么伟大的一个人?佛当年是王子,拥有了整个世间,拥有了整个国家,拥有了整个国家的子民。世间的财富,他已经具足了,他为什么要走这条路?他走了这条路之后,他怎么样走过来的?他也是人、我也是人,为什么我做不到?这叫“忆佛”。“念佛”,念念装模作样,干嘛?——装相、装佛,要把好习惯养成习惯。佛不贪,我也不贪;佛坐着呢,像模像样:坐有坐像,站有站像;那我们也是:坐有坐像、站有站像,学佛嘛,就是这样,这叫念佛,现前当来,你必定是“佛”。
——选自上圣下空法师 2014年徒步九华山第27天随缘开示
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