阿弥陀佛和南无阿弥陀佛有什么区别

问：师父！念南无阿弥陀佛和阿弥陀佛有什么区别？

（大众笑声）

圣空法师答：‘南无阿弥陀佛’？“南无”是皈依的意思，皈依、依靠、皈投，那是我们真正的皈依处。

‘阿弥陀佛’是用平等心对待万事万物我们就能得到无量的智慧、无量的受用，不可思议、功德无量无边。

所以，我们用平等心来对待万事万物就是真心自性启用，那是真正我们的皈依处，真正我们的依靠处。

那为什么有的念‘南无阿弥陀佛’，有的念‘阿弥陀佛’？对一个明白人，不用说我要靠在这里，阿弥陀佛；我要靠在这里，平等；明白了之后，直接就用平等心来处理一切事情，来运用一切事情，就是我们真正的皈依处，是不是啊？

（众答：是）

就不用天天老喊着，干嘛？——这是我的靠山，这是我的靠山。然后我要靠在这。那就看这个人的觉悟性，他的认知，有多深了。

所以‘南无阿弥陀佛’和‘阿弥陀佛’相对来说，两个念起来功德没有什么差别。只是对一个明白的人，他减去两个字更轻快；不明白的人加上两个字，提醒自己这是我的家，这是我要去的地方，这是我真正的皈依处，我真正安心立命之处，就是怕自己忘记了提醒。如果一个明白的人知道自己的家，我们走它几个月或是走它几十年，我们还会认得自己的家，哪像我们现在不认得来时路啊！实际上，我们明白了之后，掌握了方法就不用太麻烦了，相对来说四个字，更容易念阿弥陀佛！

‘阿弥陀佛’主要是提醒自己平等，其实有的时候念‘阿弥陀佛’也不起作用，还不如念平等。当你明白了你才能来这样念，如果你不明白的时候，你很执着‘阿弥陀佛’。所以往生净土，往生西方极乐世界，‘往’是向往的；‘生’是我们要生活在祥和、快乐、清净、无染、无杂的、和谐的、幸福的生活当中，就叫“往生” 。可是我们现在世间的人，我们理解的往生，干嘛？——死了之后。所以很多人修行修得很枯燥、很乏味，而且修得很消极，就是因为他错误的来理解了这个念佛的意思。

我们念佛忆佛，我们将来必定现前见到佛，为什么？因为我们念，是想念。我们现在的人不是念过去就是念未来，要不就是念贪嗔痴，要不就是念自私自利，你要念佛的功德呀!这是真正的念佛。

“忆佛”，回忆佛当年怎样改变自己的，怎样成就自己的？所以我们忆佛念佛现前你一定会去学佛，然后你就会力行到位，那你、包括你周围的人一定会成佛。我认为这是真理。经书上是这样教我们的，可是我们佛法演变到现在称为末法时代，也就是很多偏离了佛的意思。佛，明明这样教诫我们——“我来到世间是搞教育，我希望大家破除所有的执着和迷惑颠倒，破除我们阶级心态，我们要平等、和谐的相处，我不是让你更执着、更迷惑、更颠倒。”可是我们现在多少学佛的更迷惑、更颠倒了。那也没辙了！为啥呢？因为我们现在的人往往都是内心形象上的自己意识上的佛法，而且我们去拜佛的时候，我们去学佛的时候也都是用自己的意识，所以我们不是来学习佛陀的教育，这就是我们现在这个时候的人呢，所谓的没有福报，悲哀可怜之处！

随着社会的进步，科学的发展，应该我们物质、生活提高了，应该我们生活的越来越好，可是我们现在生活的越来越烦恼、压力越来越大、疾病越来越多，而且导致了污染、天灾人祸越来越多，实际上是都是因为我们没有正确的来认识、领悟宇宙间的真理，而错误地来运用生活而导致的后果，也就是佛讲的因果。

（大众掌声）。