问:诵《心经》有什么好处?
圣空法师答:诵《心经》,我跟你讲,那就是三藏十二部的核心——心脏。你说它有什么好处?能成佛!成佛你说有什么?什么都具备了,就这样的利益。就像我们今天托钵乞食,为什么要这样?能成佛呀!所以我们才这样去走啊。
有很多人问:“师父,你走路能成佛吗?”我走路不能成佛。但是通过漫长的训练,改变了我自己,我能明白一个道理,明白这个道理我能升华,那我能成就一切功德,去利益社会大众,能消去自己的业障,那我能成佛,所以走路是不能成佛,通过漫长的训练,我能成佛,也就是漫长的修行。(大众鼓掌)感恩师父!
你看心经后面讲的:【无等等咒 无上咒 能除一切苦 真实不虚】呀,证明了一点,你还有怀疑呀,你诵心经没诵到家呀,这真话!《心经》,是三藏十二部的核心;《楞严经》就讲了《心经》那一点儿;三藏十二部就讲《心经》那一点儿。整部《楞严经》那么长,就讲了一部《楞严咒》;看不懂《楞严咒》,为什么看不懂?不能解释;为什么不能解释?真心自性所显现的妙用;那什么是真心自性?—— 一切!那就看你怎么玩吧?那对一个明白人,怎么玩怎么有道理;对一个不明白的人,怎么玩怎么没道理;为什么?怎么玩怎么烦恼。
所以,《心经》不可思议!它不是用我们思维来衡量的。它是前面讲后面解释,其实义理浅短,但是我们都是没事找事,搞的太复杂了。其实经典不复杂,是我们在看经典的时候老是用自己的心来代表佛的意思。所以,不能领悟佛意就不能开佛知见,什么叫佛知见?佛知道和佛见到的怎么来运用,但是我们老是用自己的知见,老是不能跟佛接轨,不能吻合,不能感应道交。
净慧长老:玄奘法师的心经感应
玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上,万里孤征,经流沙,过火海,受尽种种苦难。这些苦难有的是来自道路险阻,有的是来自自然界的恶劣气候,也有的是来自人为的土匪抢劫,总而言之,困难重重。在古代社会交通不便的情况下,这些困难是可以想象得到的。
在玄奘法师没有启程去印度之前,曾经到过四川,那里有个空惠寺。他在那里遇到一位有病的法师。这位有病的法师知道玄奘法师发愿西行取经,赞叹不已。这个有病的法师来自印度,他熟悉到印度的路程,便告诉玄奘法师,此土到天竺有十万里程,不但要翻山越岭,还有种种人为的障碍,凭个人的力量要想克服取经路上的诸多困难,极其不容易。接着就把从东土到天竺路途上所要经过的种种艰难险阻,向玄奘法师描述了一次。
描述完了,又对玄奘法师说:我有三世诸佛心要法门,如果能够受持这个法门,就可以保你往来西天一切平安。玄奘法师闻听此言,非常地欢喜,当天夜里就请那位有病的法师传授“三世诸佛心要法门”。当时是通过口授,而且是用梵语口授,玄奘法师学会了,接受了这个三世诸佛的心要法门。第二天早上,玄奘法师再去找那位有病的法师,却怎么也找不到了,不知何往。玄奘法师对此心领神会,觉得这个病僧绝非等闲之辈。
在取经的路途中,遇到种种厄难,有时候甚至有丧生失命的危险,玄奘法师就修持三世诸佛心要法门。这个心要法门是什么呢?就是一本梵文的《般若波罗蜜多心经》。遇到了什么为难的事情,他就将此经持诵四十九遍,每每都能化险为夷,都有非常大的感应。就这样,玄奘法师在遭遇种种困难的情形下,凭借着三世诸佛心要法门的加持,平安地抵达了印度。
玄奘法师当时到达的,是印度一个叫做摩竭陀国的地方。那里有一座佛教大学,古代的佛教大学就是一座大的寺院,叫做那烂陀寺。那里住了几千个出家人,有几百位有修、有证、有学的大德高僧,其中就有玄奘法师从学的戒贤法师。戒贤法师是古印度修证最到位、学问最渊博的一位法师。当时他年高七百岁,在玄奘法师没有到印度以前的一两年,就觉得自己年事已高,不久人世。而后弥勒菩萨就托梦告诉他:你暂时还不能走,大唐有一位求法的青年法师,聪明绝顶,智慧超群,要来天竺学习佛法。请你为他传授《瑜伽师地论》。戒贤法师就按照弥勒菩萨的嘱托,继续留在人间,他要把法传给玄奘法师。
就在玄奘法师抵达印度那烂陀寺,跟随戒贤法师学《瑜伽师地论》的时候,他与那位病僧不期而遇。那位病僧看见玄奘法师求法的愿望得以满足,就满心欢喜地祝贺他,并告诉他:我们昔日大唐一会,今天又在这里重逢。我就是观世音菩萨。所以,玄奘法师到西天取经,是观世音菩萨一路加持,是三世诸佛心要法门一路加持,才使得玄奘法师前往西天取经的弘誓大愿得以实现。这件事记载在《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经序》当中,这篇序为玄奘法师的大弟子窥基法师所写,不是别人口耳相传,不是道听途说,是窥基法师亲自从师父那里听来,然后把它记下来,写在这篇序言当中。
这一部经,本来已经在《藏经》当中失传。在一百多年前,在敦煌石窟中发现了许多南北朝、唐人的写经,其中就有这部经典。这是一篇非常稀有难得的文字。
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