问：诵持楞严咒是很摄心，但临终时会预知时至吗？
圣空法师答：这个是根据你自己修行的标准来决定的。如果你听明白了，功夫用上来了就能预知时至，如果你功夫没用上的话，那也不一定念楞严咒就能预知时至啊！
问：如果不能，临终还是念楞严咒吗？
圣空法师答：都要死了还能念得出来吗？我们现在念都累成这样了，要死了气都快断了还有气念吗？干嘛？现在练，养成这种习惯，临终的时候才能用得上，不是临终的时候还去念，那个时候就晚了呀！知道吧？
你看看，学佛到现在还是围绕着一个“我”在转，还是围绕着一个自己的肉体，自己的利益去转，这还差得十万八千里呢！所以临终的时候啊，念不了啦！那你平时练什么？——把习气断了，知见破了，内心清净，靠的就是内心清净，六根清净。如果再明心见性明白了，安住真心自性，当下就入寂静光土，不来不去，当下就成佛，不假方便的，所以肉身成佛。明心见性当下就是。而且在明心见性的时候，你就已经是佛了，你就是生活在佛的这种境界。外在大千世界没有任何的改变，但是我们内心的世界已经不一样了。
修行就是修内心的世界。你内心世界是佛国，他的内心世界是地狱，他的内心世界是天堂，他的内心世界是畜生道，所以是自己内心的世界。最后临终的时候还是自己内心世界的展现。展现的不是别人的内心世界，而是你自己的呀！那是要平时养成习惯，训练出来的。那如果你平时没有训练…… 临终的时候临时抱佛脚，念不动了，真的是念不动了。而且指着别人念？那就有点儿“含糊”了呀！
问：是否要改为念阿弥陀佛？
圣空法师答：那个时候你还有选择吗？有选择就不死了。那个时候，你就别挑三拣四的了——是念阿弥陀佛还是念楞严咒，你能抓住一个佛脚你就赶快跑吧！最后，阿弥陀佛也不来了，阿弥陀佛说：你挑三拣四的，我也懒得理你。最后谁都不来，看你怎么办？还想那么多，容得你想那么多吗？
——选自圣空法师第61届楞严实修法会开示
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