五大心咒：
叱陀你 阿迦罗 蜜唎柱 般唎怛罗耶 儜揭唎
发音：
Chī tuó nǐ ā jiā lā mì lī zhù bō lì dān lā yè níng jiē lì
五方五部五佛传佛心印妙法—五大心咒
白光旋转照无间 尊胜天咒度大千
空不空藏密迹印 五方五部五心传
「白光旋转照无间」：这句咒文翻译为白光旋转。前边有红光缭绕，紫光盘簇，现在是白光旋转。这三种光，要有德行的人才能遇得着，没有德行的人是遇不着这种法。白光在此旋转，照至无间地狱，其中受苦的众生蒙光照触，罪孽冰消。
「尊胜天咒度大千」：此咒名为尊胜，是在佛顶上化佛所说，以此尊胜咒之咒心来教化大千世界，教化世间一切的众生。
「空不空藏密迹印」：有空藏、空不空藏，前面已说过，此为密迹金刚之心印。
「五方五部五心传」：五方即东西南北中，东方金刚部，南方宝生部，西方莲华部，北方羯磨部，中央佛部。这五方五部都有五佛的心印咒，又叫五大心咒。这一句咒说完之后，这五部的咒向世界来流通宣布，令众生得这个修行的益处。
金刚部，降伏法，以消灾延寿佛作为教主，也就叫阿閦佛，以阿閦佛为金刚部的部主。
南方是宝生部。南方以宝生佛为部主，他是增益法。譬如你有一分的智慧，他令你增加至一分半；若你有二分的智慧，则增至二分半。
西方莲华部以阿弥陀佛为部主，他摄受众生，令众生生到极乐世界。
北方是羯磨部，以成就佛为主，在佛律里有三番羯磨，事便通过。这位佛是以息灾法，息灭灾难。
中央佛部以释迦牟尼佛为部主，他成就法，他一切法皆可成就。这叫五方五部五佛传佛心印妙法。
楞严咒这是密中之密，妙中之妙。这种法世间很少人明白，也很少人修持这种法。等到世间上没有一个人诵持楞严咒了，那时所有天魔外道，妖魔鬼怪便都出现于世，因为它无所恐惧。若世上尚有一人能诵持楞严咒，他们还不敢公然出现于世。有时也会出现，但是都是偷偷摸摸地，不敢贸然间公开的现于世。因此楞严咒对佛教的关系是最重要的。有人会诵持楞严咒，则正法就久住，魔王就遁形。若无人能诵，则魔王就现形，正法就灭亡。因此我们为了护持正法，必须日日诵持楞严咒，天天来研究这个楞严咒，这就是住持正法的一部分。
这五大心咒是破天魔外道一切咒术根本的咒
又有“勾召法”，勾，就是这么一个勾；召，就是叫你来。就是勾着你，把你抓来。抓什么呢？你一诵这个咒，那个妖魔鬼怪，无论距离几千万万里，都可以把他抓来的。譬如他在这个地方害人，害完就跑了；用这个勾召法，不管他离开多远，也可以把他捉来的。就像警察到那儿，就把那个犯人给捉来了。又有“降伏法”，能破外道法。魔也有神通，也有咒；你念咒，他也念咒，他也用神通。但是你用〈楞严咒〉，就把他所有的咒都给破了。我以前对你们大家讲过，〈楞严咒〉其中有几句是破魔罗网的咒，也是破魔咒术的咒。我教过你们，现在我不妨再教你们一次；你们没有学过的，可以用笔把它写下来。
这几句是破他人的这个邪咒的，为什么〈楞严咒〉一念，那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这五大心咒。这五大心咒是破天魔外道一切咒术的根本咒，他无论有什么咒，你一念这几句，就都把他破了，他那个咒就没有功效了。我这个法如果要卖钱，几百万我也不卖的！不过我看你们都有点诚心，我一个 cent（一分钱）也不要，都传授给你们。
你若能诵〈楞严咒〉，如是乃至天上的龙，和鬼神，和这个精祇魔魅：“精祇”，“精”就成精了，成了妖精；“祇”也是一种鬼神的名字。“魔魅”或者鬼魔之类的。所有恶咒：鬼魔都有恶咒的。昨天晚间我告诉你们的那五方、五佛、五部的五大心咒；你不要把它看得很简单了，那是五方佛的心咒。能有什么功用呢？就是能破魔这个咒术的。魔王无论有什么咒术，你一诵持那几句，就把他那个咒给破了；他那个咒一点功效都没有了，就没有作用了。皆不能着：为什么不能着呢？就因为那五大心咒都把它给破了，它就没有功效了。心得正受：念〈楞严咒〉这个人，心也可以得到正定、正受。
--宣化上人
南怀瑾：念咒语如何才能灵
我可告诉你一个非常有趣的经历故事：我在年轻的时候，兴趣是多方面的，尤其也和大家一样，好奇、好神秘，到处求师访道，想变成超人，成仙成佛最好。在三十年代的时候，湖南有一派道门，由一个姓萧的道长领导，据说有道又有法术。那多好啊！本人当然千方百计找人介绍去求道啰！真奇怪，见面了，他正替一个人念咒治病，左手拿一杯水，右手捏个剑诀，指天画地，口中念念有词，不知念些什么。念完了，叫那个病人喝下去，那个病人说：感觉好多了。我看了心想，这不是跟出家的和尚们，念《大悲咒》水叫人喝一样吗？但别人告诉我，这不是《大悲咒》的法门。好了，我当然要试探一番，先请他教我这个念咒水的法门也不错啊！
经过百般刁难，我又再三恳求，他终于说我有缘，又是上天允许了教我。到了真正传道、传口诀那一天，当然赌咒发誓，不可泄漏天机，所谓“六耳不传”；也就是说，一个对一个的传授，口传心授，不能公开，真是秘中之秘。他传了，我也学了，不但使我大失所望，几乎使我笑掉大牙。你说他传个什么咒啊！告诉你，就是我刚才念的《大学》开头一段。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
我想，天哪！我早知道你传的是这个，我在十二岁起，背得比你还熟、还快，早可当你的祖师了！（众笑）但是你不要笑喔！他们诚心诚意念了这一段，给乡下人治病，有时候真的有效，所以人们才相信他。如果是我或你们来念，保证不灵，因为你我不信。这是精神学上一个问题，也不简单。知识分子不信，不一定对。愚民的迷信，不一定是错。这其中的道理，还有很深的学问哩！
附带讲一个故事：有一次，我在西南边区碰到一个人，会“祝由科”，念咒画符能治病。我看到他替受伤的人止血。我也要学，他传授给我。等我知道了这个咒语以后，实在笑不出来。我知道我如照作，百分之百保证不灵。你说它的止血咒怎么念呢：“东方来个红孩儿，身穿大红袍，头戴红缨帽……太上老君，急急如敕令，止！”他把手一指，别人伤口的血真不流了，因为他有信心。这都是精神学上的问题，所有宗教的迷信作为，都有此来的。
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