楞严咒咒心注音：
duō zhí tuō。ōng。ā nà lì。pí shě tí。
哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。
pí là bá shé là tuó lì。pán tuó pán tuó nǐ。
鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。
bá shé là，bàng ní pàn。
跋阇啰·谤尼泮。
hǔ xìn，dū lú yōng pàn。suō pó hē。
虎信·都嚧瓮泮。莎婆诃。
发音注解：
他：读作（tuō拖），此为古音读法，也可读今音（tā她）。
唵：读（ōng嗡），汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。有的人也读作（ǎn俺）。
隶：原字为[口+隶]，发音为（lì立）。
毗：读音（pí皮）。
鞞：读音为（pí皮）。
楞严咒持诵须知一（功德）
1、楞严咒为一切咒中之王，每句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶，诵时能得诸佛灌顶，感动一切法界。
2、楞严咒是诸佛种智，亦即众生自性，彻果赅因，穷理备教，持之现证觉道，诵之宿障尽除。
3、楞严咒上尽诸天，下迄幽冥，为一切法藏之锁钥；功德威力，无与伦比。
4、楞严咒统摄一切三昧，为入大定之总持法门。持诵此咒即为行人自造未来之宫殿；诵咒者即为正式佛子，在弥陀经中所谓阿鞞跋致之地位，现生业已到达，亡后超出轮回。
5、楞严玄义云：“全咒即佛，全佛即咒。”是以一心持咒为成佛捷径。其功效之神速，远非任何经典所可企及。故任何名刹高僧取此为早课必修之品。
究竟诵楞严咒咒心还是楞严咒心咒好呢？
实际佛法它在于一个悟字，在于一个运用，诵咒心还是心咒，包括楞严咒五会到底它们之间的利益有没有区别？那你要知道你诵咒语的目的是什么，如果你掌握了它的目的，诵什么都可以。
好像我诵咒语，我告诉他们，诵咒语主要是让我们的散乱心停止，让我们六根清净摄心为戒，我们要达到这个目的，那你能诵咒心达到这个功夫也可以，你诵心咒达到这个功夫也可以，如果这两个全不行的话，好，必须五会，为什么要五会？楞严咒很长，如果你诵长了，诵短了，少了太容易记的话，你自己妄想没办法控制，但楞严咒五会太长了拗口，如果你打妄想，心不清净的时候，你就知道为什么念错了？不然的话你不知道。这就是为什么五会一定要念。
如果你功夫达到的话，六根清净，摄心为戒，不立知见，什么咒跟我们都没有关系，教外别传，直指人心见性成佛，无有一法可得，方能运用万法，那这些都是在干嘛呢？让我们达到一个标准？你用什么方法能达到这个标准？你是诵咒心呢还是诵心咒，还是楞严咒五会全诵？那就看你自己的水平了，如果像我这种根基，妄想这么多，那就五会全都诵，五会全都诵我还打妄想，那如果你福报大的话你就诵一句，能解决问题就可以。
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