宣化上人开示：
这个咒，它因为印度的音也有很多种，中国的音也有五方言音。你到广东念这个有无的“无”，它就念“摩”。这个“什么东西啊？”广东话叫“米也”，迷也呀？你要听不懂的就不知道他讲什么。
咒也是这样子。你哪一个地方的人，念哪一个音，差不多大约这个咒神它都会懂的。所以这个稍微差一点，我相信都可以的。
但是你要用真心，你不要用假心来念，用假心念什么也没有用的。也不要用一个贪心来念。贪心，说我念这个咒啊，我除非不买马票，我要买马票我就中头奖。你要有这种思想那绝对不会灵的。为什么？你贪心现出来了嘛！
【编注】恭录自《楞严咒句偈疏解》（宣化上人著述）
故事：念错咒语的老修行
佛门里面有个公案，佛家讲公案，我们一般人讲故事，很多同修都很熟悉。
以前有个老修行念六字大明咒，“唵嘛呢叭咪吽”，他念得很熟，但他念错了，他念唵嘛呢叭咪牛。他诚心念，他用豆子计数，到最后豆子不要自己去拈，自己会跳过来，他念一声，豆子自己会跳，感应不可思议。
以后人家讲，老居士你念错了，那个字念吽，不是念牛。他就改吽，豆子不跳了。
所以在想的时候诚则灵，最重要是真诚，诚则灵；
我们没有达到真诚的时候，要守规矩，就得要守规矩，守规矩是表示我们的恭敬心，这样就对了。
念佛、诵经什么都不要想，这我在讲席里头讲过很多次，诵经念佛是修行，修什么？戒定慧三学一次完成。这个方法妙绝了，那就是我们念佛或者是诵经，只是从头到尾一个字一个字念清楚，没有念错，没有念漏掉，没有念颠倒，什么意思不要去想，老老实实去念，念久了心就清净，妄念不生。
所以它是修定的一种方法，八万四千法门就是八万四千种不同的方法修禅定。
有定里面就有戒，你就不会犯错误，不会有妄念，这叫什么？定共戒。定里面有戒，戒里头没有定，定里头有戒。
因戒得定，戒是方法，你遵守这个方法，所以读经的时候不要起妄想，听经的时候也不要有妄想，听懂就懂，不懂就算了，千万不要去想，一想就错了。
你看看马鸣菩萨在《起信论》里面，教我们教得很好，怎样去读经？怎样去听讲？离言说相，听讲不要在意他的言语，不要在意这些；也就是不管这些，只管去听好。
离名字相，这些名词术语平常你要熟悉，在真正听经、读经的时候也不要在意。
离心缘相，心缘相是什么？是想了解它的意思，都不许可有。你这样听经，心是定的，听得清清楚楚、明明白白，自己心里头一个妄念都没有。这样听经会开悟！这就是戒定慧三学一次完成，这叫会！
不会的人是什么？着重他的言语，着重他讲的意思，听，还要去记，你说糟不糟糕！那你所记的、你所听的，全不是佛的意思，佛没有意思。
佛的意思要到你清净心，听了之后一念不生，佛的意思你就会明白，这叫会听、会学。
清净心得到了，菩提心全具足了，真诚在里头，平等在里头，正觉在里头，慈悲在里头，全都现前了，这五个，一个得到了，五个都得到了，所以一定要懂得这个道理。
推荐阅读：
网友评论
圣空甘露公众号
佛成寺公众号
