摘要：
为什么要念这些鬼神的名字？这些鬼神可不是一般的，全是领导，领导级的。如果你降伏了它，下面的徒众全都降伏了，是不是？念楞严咒如同点将台，点来的全是将领，要来护持正法、护持我们。没本事你想点它来？来吗？像你们在家念楞严咒，你念多久都念不出来这个功夫，为啥？人家不服你，来干嘛呀？来了也戏弄你一下，这里难受，那里难受，一会儿忽悠睡着了。一会儿这儿疼，一会儿那儿疼。戏弄你一下，为啥？你没有这个本事你让我来干嘛。如果你真有这个本事，你把它招来了，它一看到你，这种威德、这种愿力、这种智慧摄受魔军，俯首甘愿护持你。
楞严咒上有很多鬼神名字为什么要念它们的名字？
问：楞严咒上那么多鬼神名字，为什么要念它们的名字？起什么作用？为什么要念它们的名字。
为什么要念这些鬼神的名字？这些鬼神可不是一般的，全是领导，领导级的。如果你降伏了它，下面的徒众全都降伏了，是不是？念楞严咒如同点将台，点来的全是将领，要来护持正法、护持我们。没本事你想点它来？来吗？像你们在家念楞严咒，你念多久都念不出来这个功夫，为啥？人家不服你，来干嘛呀？来了也戏弄你一下，这里难受，那里难受，一会儿忽悠睡着了。一会儿这儿疼，一会儿那儿疼。戏弄你一下，为啥？你没有这个本事你让我来干嘛。如果你真有这个本事，你把它招来了，它一看到你，这种威德、这种愿力、这种智慧摄受魔军，俯首甘愿护持你。
一切鬼神皆是护法神。只是你制服不了它，你调动不了它。哪个你都可以用，关键是你没这个本事用它。所以在你们看来，这一切你都怕它。你真正明白了之后，这一切是什么？这一切都是我们的兵。你调动不了、用不了它，它不听你的。不听你的，大家说，如果很多兵不听你的，乱不乱。（众答：乱）。乱，是不是？如果这些兵想把它用好，首先自己得有德行，得能摄受住、管得住，是不是？然后让这些兵上战场才能打胜仗。
所以修行主要靠什么？靠护法。在我们显宗，大家不知道什么叫密法，不知道什么叫护法。这些护法不护持你、捣乱你，你怎么能修得出去。这些护法就是兵要给你开路啊，这样的话你修才能修得出去。
我们诵完咒语，为什么回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众？要来保护我们。我们就是那个指挥部，前面是不是得有兵？谁是兵？那可不是自己，护法！谁是护法？美其名曰你们是护法，你们是四事供养护法。真正开悟要它们。你人看不见，怎么开悟？它就在那挡着你，你看不见，一把把你推那儿，摔个跟头。你还问，咋回事呢。腿脚怎么不好使呢？你上哪儿知道。必须要它们开路。这就是为什么我们要回向给这些。
所以宣化上人讲的好啊。我们对这些众生，对这一类的众生，我们要有一颗平等慈悲的心来感化它，以德来慑服它。可不是压制它。很多人念楞严咒去压它，念普庵咒来压它，能压的住吗？你也不能天天念。既然你有压它的心，说明你没看破，你还有我执，你还好斗。你总有打盹的那一时刻，它就会来找你。但是如果你真的调动它，你明白这个道理，转身一变它就是佛菩萨示现。如果你不明白了，确确实实就是我们的业障。明白吗？（众答：明白）。
在显宗里，大家都不知道来请护法。护法靠的是什么，靠的是我们的定力、我们的功德，它才来护持。密法这一部分是什么呢？密法这一部分是你不知道，而佛菩萨、护法神来护持你。让你明白了道理，你自己都不知道。别人更不知道，只有你用的时候才知道。这是密法这一部分。所以楞严咒称为密上之密就在这里。你就这样修，你的业障消了你都不知道。你开悟了你都不知道。你有智慧你都不知道。等到你突然用的时候你才吓一跳。这就叫密法。
念它们的名字，还起什么作用，大家明白了吗？（众答：明白了） 你就是那个将领点将，看你点的是什么将。我每天都点：天龙八部，金刚密迹，百万火首金刚，一切护法神，一切圣众，一切神众，一切土地伽蓝，此界的一切土地伽蓝，一切圣众，一切神众，都要来护持。你以为我在这干吗，我在祈请他们，祈请它们来护持我们。如果它们不高兴，不用说别的，我们在这开法会，如果有个人不开心不高兴捣乱，都够你受的了，还讲无形的了。大家说有没有道理？（众答：有）所以我们要敬法啊，它才来啊。
所以为什么楞严咒要有五会？因为我们有五个阴魔，每一会镇一方魔，镇一方魔王。所以这五会念上，你的五种阴魔压下去了，你就能开智慧。是因为这样的，所以就是来自于五方佛。五方佛就是镇五方魔，你玩意你都不用学的，到时候你自然就懂了。世间的东西哪有学完的时候。不用学，你本来就具足。现在需要的是什么，需要你明白真心自性。明白你怎么打开你这个宝库的门。先找钥匙，找不到钥匙，你再反过来就算你爬墙，上房顶也没用。所以有的人天天求，求神通，求这个求那个，哪儿都不通。
圣空法师开示：怎样念楞严咒才能起作用？
【一时开现，佛之威神】什么叫佛之威神？智慧的威神之力开始发挥作用性了，楞严的威神之力开始发挥作用性了。很多人问我：师父，怎么念楞严咒才能起作用？就这样念。
经没有毛病，咒没有毛病，毛病出在哪里？出在你的知见和习气上。你从这两个地方去下手，从六根去下手，你再去念楞严咒，全身舍利，即咒即心，心咒一如，整个身体全是楞严咒，你到哪里就是楞严咒在发挥它的作用性，谁敢靠近你？
《楞严经》上讲只有一种人——发心修行楞严、想成就的人才能靠近你，不然的话，想捣乱你的，全都在十由旬之外呀。那你怎么越修楞严越拉倒，越修楞严业障越现前？你不是这样来修的！
诵咒语清清楚楚、明明白白，以咒语代替咱的心，别没事找事，有事就把事干好，这才是真正的修行。
诵咒语、念经干啥呀？念佛干啥呀？就是咱没事的时候，别找事、别立知见，一立知见，我执就开始；别动心意识，把心安在咒语上、安在经典上、安在佛号上、安在拜佛、庄严佛净土上；有事的时候，就一心地去干事；没事的时候，就干这事。
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