摘要:
为什么要念这些鬼神的名字?这些鬼神可不是一般的,全是领导,领导级的。如果你降伏了它,下面的徒众全都降伏了,是不是?念楞严咒如同点将台,点来的全是将领,要来护持正法、护持我们。没本事你想点它来?来吗?像你们在家念楞严咒,你念多久都念不出来这个功夫,为啥?人家不服你,来干嘛呀?来了也戏弄你一下,这里难受,那里难受,一会儿忽悠睡着了。一会儿这儿疼,一会儿那儿疼。戏弄你一下,为啥?你没有这个本事你让我来干嘛。如果你真有这个本事,你把它招来了,它一看到你,这种威德、这种愿力、这种智慧摄受魔军,俯首甘愿护持你。
楞严咒上有很多鬼神名字为什么要念它们的名字?
问:楞严咒上那么多鬼神名字,为什么要念它们的名字?起什么作用?为什么要念它们的名字。
为什么要念这些鬼神的名字?这些鬼神可不是一般的,全是领导,领导级的。如果你降伏了它,下面的徒众全都降伏了,是不是?念楞严咒如同点将台,点来的全是将领,要来护持正法、护持我们。没本事你想点它来?来吗?像你们在家念楞严咒,你念多久都念不出来这个功夫,为啥?人家不服你,来干嘛呀?来了也戏弄你一下,这里难受,那里难受,一会儿忽悠睡着了。一会儿这儿疼,一会儿那儿疼。戏弄你一下,为啥?你没有这个本事你让我来干嘛。如果你真有这个本事,你把它招来了,它一看到你,这种威德、这种愿力、这种智慧摄受魔军,俯首甘愿护持你。
一切鬼神皆是护法神。只是你制服不了它,你调动不了它。哪个你都可以用,关键是你没这个本事用它。所以在你们看来,这一切你都怕它。你真正明白了之后,这一切是什么?这一切都是我们的兵。你调动不了、用不了它,它不听你的。不听你的,大家说,如果很多兵不听你的,乱不乱。(众答:乱)。乱,是不是?如果这些兵想把它用好,首先自己得有德行,得能摄受住、管得住,是不是?然后让这些兵上战场才能打胜仗。
所以修行主要靠什么?靠护法。在我们显宗,大家不知道什么叫密法,不知道什么叫护法。这些护法不护持你、捣乱你,你怎么能修得出去。这些护法就是兵要给你开路啊,这样的话你修才能修得出去。
我们诵完咒语,为什么回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众?要来保护我们。我们就是那个指挥部,前面是不是得有兵?谁是兵?那可不是自己,护法!谁是护法?美其名曰你们是护法,你们是四事供养护法。真正开悟要它们。你人看不见,怎么开悟?它就在那挡着你,你看不见,一把把你推那儿,摔个跟头。你还问,咋回事呢。腿脚怎么不好使呢?你上哪儿知道。必须要它们开路。这就是为什么我们要回向给这些。
所以宣化上人讲的好啊。我们对这些众生,对这一类的众生,我们要有一颗平等慈悲的心来感化它,以德来慑服它。可不是压制它。很多人念楞严咒去压它,念普庵咒来压它,能压的住吗?你也不能天天念。既然你有压它的心,说明你没看破,你还有我执,你还好斗。你总有打盹的那一时刻,它就会来找你。但是如果你真的调动它,你明白这个道理,转身一变它就是佛菩萨示现。如果你不明白了,确确实实就是我们的业障。明白吗?(众答:明白)。
在显宗里,大家都不知道来请护法。护法靠的是什么,靠的是我们的定力、我们的功德,它才来护持。密法这一部分是什么呢?密法这一部分是你不知道,而佛菩萨、护法神来护持你。让你明白了道理,你自己都不知道。别人更不知道,只有你用的时候才知道。这是密法这一部分。所以楞严咒称为密上之密就在这里。你就这样修,你的业障消了你都不知道。你开悟了你都不知道。你有智慧你都不知道。等到你突然用的时候你才吓一跳。这就叫密法。
念它们的名字,还起什么作用,大家明白了吗?(众答:明白了) 你就是那个将领点将,看你点的是什么将。我每天都点:天龙八部,金刚密迹,百万火首金刚,一切护法神,一切圣众,一切神众,一切土地伽蓝,此界的一切土地伽蓝,一切圣众,一切神众,都要来护持。你以为我在这干吗,我在祈请他们,祈请它们来护持我们。如果它们不高兴,不用说别的,我们在这开法会,如果有个人不开心不高兴捣乱,都够你受的了,还讲无形的了。大家说有没有道理?(众答:有)所以我们要敬法啊,它才来啊。
所以为什么楞严咒要有五会?因为我们有五个阴魔,每一会镇一方魔,镇一方魔王。所以这五会念上,你的五种阴魔压下去了,你就能开智慧。是因为这样的,所以就是来自于五方佛。五方佛就是镇五方魔,你玩意你都不用学的,到时候你自然就懂了。世间的东西哪有学完的时候。不用学,你本来就具足。现在需要的是什么,需要你明白真心自性。明白你怎么打开你这个宝库的门。先找钥匙,找不到钥匙,你再反过来就算你爬墙,上房顶也没用。所以有的人天天求,求神通,求这个求那个,哪儿都不通。
圣空法师开示:怎样念楞严咒才能起作用?
【一时开现,佛之威神】什么叫佛之威神?智慧的威神之力开始发挥作用性了,楞严的威神之力开始发挥作用性了。很多人问我:师父,怎么念楞严咒才能起作用?就这样念。
经没有毛病,咒没有毛病,毛病出在哪里?出在你的知见和习气上。你从这两个地方去下手,从六根去下手,你再去念楞严咒,全身舍利,即咒即心,心咒一如,整个身体全是楞严咒,你到哪里就是楞严咒在发挥它的作用性,谁敢靠近你?
《楞严经》上讲只有一种人——发心修行楞严、想成就的人才能靠近你,不然的话,想捣乱你的,全都在十由旬之外呀。那你怎么越修楞严越拉倒,越修楞严业障越现前?你不是这样来修的!
诵咒语清清楚楚、明明白白,以咒语代替咱的心,别没事找事,有事就把事干好,这才是真正的修行。
诵咒语、念经干啥呀?念佛干啥呀?就是咱没事的时候,别找事、别立知见,一立知见,我执就开始;别动心意识,把心安在咒语上、安在经典上、安在佛号上、安在拜佛、庄严佛净土上;有事的时候,就一心地去干事;没事的时候,就干这事。
推荐阅读:
济公常常用〈楞严咒〉这一段咒文来降伏天魔,制诸外道(宣化上人)
网友评论
圣空甘露公众号
佛成寺公众号