圣空法师开示
【设著不净，破蔽衣服，一行一住，悉同清净，纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛，行道功德，无有异也】
这一句话在家人好好的听着呀，很多人来问我你不要问了，佛菩萨已经开缘到了极处了。假设不净破蔽衣服，不清净太随便了，换句话说穿背心短裤，随随便便，一点儿没生起恭敬心，拖拖拉拉。假如说没洗手、没刷牙、没漱口、背心短裤，很随便，这样就叫破蔽衣服——不清净！就这种德行你只要诵楞严咒，“一行一住悉同清净”啊！你的功德和这个功德一模一样啊！那很多人说：“那我干嘛要做得这么好啊？”你做得好，你能成佛！他这样他只有清净的功德，他不能成佛。你现在你要成佛你跟人家一个乞丐去比呀？乞丐，我跟你讲，就算他再不行，他要着饭他能吃饭。那你不是想当老板吗？你著清净衣，你如理如法，你得到的是成佛的功德。他破蔽衣服不净这样一行一住虽然在诵咒语，他只能得到清净，只能得到这样的利益。
【纵不作坛。】什么叫不作坛？也就是他根本就没这个心修行，就像别人听说楞严咒诵了我能发财呀！楞严咒诵了有求必应啊！他是这种心来的什么坛呀？这个坛，不是指的寺院，也不是指的这个坛城，指的是他的发心。他的发的心全是什么？全是为自己。就像别人说：“你不说诵楞严咒能发财吗？我诵了三天我没发财呀？“——他是这个心，他是为自己。所以“纵不作坛。”他不是在佛前虔诚恭敬这样来尊重为了了脱生死，为了成就一切功德来这样。（他）也不入道场，什么寺院、什么和尚啊，在他眼里都没所谓，也不尊重；在他眼里就是看什么灵？——这面说鬼灵，我就拜鬼；这面说神灵，我就拜神；这面说佛灵，我就拜佛。你那面说楞严咒灵我就试一试，看看灵不灵？不灵就拉倒了！所以他也不入道场。那只要他能诵楞严咒、能读楞严咒——“亦不行道。”你看这后面他根本就不是个修道人，他没有道心就为利益。现在很多人诵楞严咒都是为了利益。楞严咒，福德是很大，福报很大，但有的人诵了我发现也没得到利益啊，为什么没得到利益？是因缘还不到。你诵楞严咒得到利益在密法当中光去给你还债都还不上了，光去给你消业障，给你摆平你惹下的那些祸，都还没搞定呢！你就想看到眼前的利益，还没到时候呢！不是没有利益，是在密法当中去给你消业障，去给你解决你该上三恶道欠下的那些债，还没搞定呢！诵了三天两天半，说我了：哎，你说楞严咒很灵，我诵三天我一点钱都没赚着，不诵了！不灵！——不灵拉倒！所以“亦不行道。”
【诵持此咒，还同入坛行道功德。】诵持楞严咒和入坛行道的功德，“无有异也”—— 一模一样！
你看在末法时期佛已经开方便之门，方便当中的方便了。那功德既然一样，就像他们说：”为啥我没得到啊？——还债呀！
—— 选自上圣下空法师第58届楞严实修讲经法会《楞严经》卷七开示
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