圣空法师开示
【设著不净,破蔽衣服,一行一住,悉同清净,纵不作坛,不入道场,亦不行道,诵持此咒,还同入坛,行道功德,无有异也】
这一句话在家人好好的听着呀,很多人来问我你不要问了,佛菩萨已经开缘到了极处了。假设不净破蔽衣服,不清净太随便了,换句话说穿背心短裤,随随便便,一点儿没生起恭敬心,拖拖拉拉。假如说没洗手、没刷牙、没漱口、背心短裤,很随便,这样就叫破蔽衣服——不清净!就这种德行你只要诵楞严咒,“一行一住悉同清净”啊!你的功德和这个功德一模一样啊!那很多人说:“那我干嘛要做得这么好啊?”你做得好,你能成佛!他这样他只有清净的功德,他不能成佛。你现在你要成佛你跟人家一个乞丐去比呀?乞丐,我跟你讲,就算他再不行,他要着饭他能吃饭。那你不是想当老板吗?你著清净衣,你如理如法,你得到的是成佛的功德。他破蔽衣服不净这样一行一住虽然在诵咒语,他只能得到清净,只能得到这样的利益。
【纵不作坛。】什么叫不作坛?也就是他根本就没这个心修行,就像别人听说楞严咒诵了我能发财呀!楞严咒诵了有求必应啊!他是这种心来的什么坛呀?这个坛,不是指的寺院,也不是指的这个坛城,指的是他的发心。他的发的心全是什么?全是为自己。就像别人说:“你不说诵楞严咒能发财吗?我诵了三天我没发财呀?“——他是这个心,他是为自己。所以“纵不作坛。”他不是在佛前虔诚恭敬这样来尊重为了了脱生死,为了成就一切功德来这样。(他)也不入道场,什么寺院、什么和尚啊,在他眼里都没所谓,也不尊重;在他眼里就是看什么灵?——这面说鬼灵,我就拜鬼;这面说神灵,我就拜神;这面说佛灵,我就拜佛。你那面说楞严咒灵我就试一试,看看灵不灵?不灵就拉倒了!所以他也不入道场。那只要他能诵楞严咒、能读楞严咒——“亦不行道。”你看这后面他根本就不是个修道人,他没有道心就为利益。现在很多人诵楞严咒都是为了利益。楞严咒,福德是很大,福报很大,但有的人诵了我发现也没得到利益啊,为什么没得到利益?是因缘还不到。你诵楞严咒得到利益在密法当中光去给你还债都还不上了,光去给你消业障,给你摆平你惹下的那些祸,都还没搞定呢!你就想看到眼前的利益,还没到时候呢!不是没有利益,是在密法当中去给你消业障,去给你解决你该上三恶道欠下的那些债,还没搞定呢!诵了三天两天半,说我了:哎,你说楞严咒很灵,我诵三天我一点钱都没赚着,不诵了!不灵!——不灵拉倒!所以“亦不行道。”
【诵持此咒,还同入坛行道功德。】诵持楞严咒和入坛行道的功德,“无有异也”—— 一模一样!
你看在末法时期佛已经开方便之门,方便当中的方便了。那功德既然一样,就像他们说:”为啥我没得到啊?——还债呀!
—— 选自上圣下空法师第58届楞严实修讲经法会《楞严经》卷七开示
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