咒语有四种悉坛（宣化上人）

【自古人师。多有异说。天臺会之。不出四悉】:古来所有的法师都有不同的说法。天臺把这些说法总括起来不出四悉坛。

【一云咒者。鬼神王名。称其王号。部落敬主。不敢为非。此世界欢喜益也】:咒里有鬼神王的名字。如楞严咒里有许多鬼神王的名字如鳩槃荼、毗舍遮。你称大鬼的名字。小鬼因为恭敬鬼王的缘故就不敢撒野,都守规矩了。这是世界悉坛。世界上的人得欢喜之益。

【二云咒者。如军中密号。相应无所訶问。不相应即执治。是为人生善益也】:又如军队中每天都有口令,是司令官发出来的。下边的兵都知道。晚上回来走路碰到不认识的人便问他口令。或回答「天」,或回答「地」。若答对了便没事。答错了便要开枪了。你不能问旁人口令是什么。若你答对了便不责罚你。若答得不相应便把你捉起来治罪。这是为生善益也。

【三云咒者。密默遮恶。餘无识者。如贱人奔他国。诈称王子。妻以公主。多嗔难事。人来剖明。假一偈言。默然自歇。即对治破恶意也】:咒能秘密把罪业消了,人们仍不知道。好像贱人逃奔他国。欺骗人说我是某某国的王子。国王相信了,就把公主嫁给他。他便如俗语穷人诈富、挺腰凸肚,有很大脾气,这个也不好,那个也不对。周身都是脾气,很难侍候。有一个知道他来歷的人来了。就假借一首偈颂说也。这偈颂以前讲过。既然大家都不记得了,我就再做一偈:无德去他国,欺狂一切人,本是贫穷者,何来斯多嗔。没有德行跑到其他国家去,欺誆世间所有的人。本来就是一个穷人,何必发这么大脾气。这个偈颂给他一念,他就老实,晓得人家知道他的秘密。怕人说穿,就不敢发脾气。这是对治人的恶习惯,把恶习惯给破了。

【四云咒者。诸佛密语。惟圣乃知。如王索先陀婆。一句四实。盐。水。器。马也。群下莫晓。惟智臣知。咒祇一语。遍有诸力。病癒罪来灭。生善合道。入理第一义】:咒是诸佛的秘密言语。只有佛才知道其道理。就好像国王要仙陀婆。仙陀婆是什么?盐、水、便器、马都是仙陀婆。王要仙陀婆时没人知道他要什么。只有有智慧的臣子才知道。譬如国王在吃饭时要仙陀婆,智臣便知道是要言。吃过了饭要仙陀婆,便是药水洗手和漱口。等国王要出去旅行时要仙陀婆便是指马。所以说四种东西同一个名称。要看国王在什么时候要什么东西,要知机。所以说惟智臣知。咒也是一样,一句咒有很多意思,鬼神都知道。只一句咒含很多的义理,很多的力量。什么力量呢?能使病好,解中毒,消除业障,还会生善,与道合一。恢复本有的天理。

【咒具四益。亦如是也】:咒具有四益,好像仙陀婆一样一语具有四益。四益是对治悉坛,破恶悉坛、入理悉坛、生善悉坛,如上面所说的。