在佛教中《楞严经》的地位可以说是举足轻重,它被称为正法的代表。佛门中对它也有“开悟的楞严”这一美誉,后世人们读到《楞严经》赞叹不已,说道“自从一读楞严后,不读世间糟粕书”,《楞严经》无论是从佛法的意理上,还是从美学上都是无比极致的。
而且大家要知道,能遇到佛经,是你无量劫来的福德,不然遇不到。所以你遇到了,就要生希有想。
所以今日能够看到楞严经是需要多大的福报啊!
楞严经的难得
古人用一首诗来形容佛经得来不易:
高僧求法难长安,
去人成百归无十,
后者焉知前者难。
路远碧天唯冷结,
沙河遮日力疲殚,
后贤如未按斯旨,
往往将经轻易看。
而且《楞严经》来历更是艰辛异常。你们知道《楞严经》是如何来到中国的吗?当年智者大师听说印度有一部《楞严经》。它所讲的道理与天台宗的三止三观非常接近。
智者大师听后朝思暮想,希望能见到这本经。于是他设下拜经台。向着印度方向,每天礼拜《楞严经》。后来他足足拜了十八年,直到他临终还是没能见到《楞严经》。
般剌密帝法师舍命带经
印度的般剌密帝法师听到了智者大师的事迹后,深受感动,他觉得这部经和东土的众生,必定有殊胜的法缘。决定把《楞严经》从印度带到中国。可是如果是一般的经还好说,《楞严经》在印度当时被尊为国宝,任何人都是不准带出国的。
为了实现自己的愿力,般剌密帝法师不惜冒着杀头的危险,几次要将《楞严经》带出来。可是,每次都被发现了。法师想到把《楞严经》背下来,这样就不会被查收。他将《楞严经》背得通熟后,再次启程。好不容易到边境后,因旅途艰辛的奔波跋涉,疲劳至极的法师一时忘失了经文,只好重新返回。后来,他有了灵感。将肉割开把《楞严经》写在布上塞到肉里,最后把伤口缝好。等伤口愈合后,他就把它带到中国,这次终于没有被人发现。
图:《首楞严演义》中对历史场景的还原:唐中宗神龙元年,广州制止寺《首楞严经》译场
到了中国后,般剌密帝法师将胳膊割开,把《楞严经》取出来,清理后。由专门的人员翻译。《楞严经》传到中国可以说是千辛万苦,九死一生。后来,般剌密帝法师因潜藏出国,国王罪责守边官吏,所以他速速回国,愿以自身承担其罪。
佛在《楞严经》里说,你们这些人,一定要存一个真心,一定要依教奉行,在我灭度后将这个法门(楞严经)传于末世。
我们今天应该感到庆幸!一定要珍惜这个福报啊!不然真的愧对千辛万苦弘扬佛法的祖师大德!
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