导读:
佛学、学佛,这两种到底都需要。要目足并重、双管齐下呢?还是只要单独一样?如研究佛学就不必再学佛,或学佛就不必再研究,这都不合乎中道。依正常道理来说,应该要有解有行。你不解,怎么知道如何行?所以先要有解而后有行。但人的根性不同,有的人只研究佛理,若叫他实行——念佛、拜佛、参禅,他就做不到。为什么做不到?他的善根福德缺少。单研究佛学,虽有慧根,但没有行;虽有智慧,但事实上得不到真实的利益,那慧是乾枯之慧。好像一个人,学问是有,天文、地理、人事他都明白,可是他的一生孤苦又生活潦倒;或虽有家庭,但儿女、太太也都要跟著受苦。为什么?他没有福,所以生活很苦。
正文:
各处寒暑假的佛学讲座,研究佛法的道理,那是"佛学";儿童由父母陪他到寺院打佛七、观音七,念"阿弥陀佛""观世音菩萨",这就是"学佛"。佛学、学佛,这两种到底都需要。要目足并重、双管齐下呢?还是只要单独一样?如研究佛学就不必再学佛,或学佛就不必再研究,这都不合乎中道。依正常道理来说,应该要有解有行。你不解,怎么知道如何行?所以先要有解而后有行。但人的根性不同,有的人只研究佛理,若叫他实行——念佛、拜佛、参禅,他就做不到。为什么做不到?他的善根福德缺少。单研究佛学,虽有慧根,但没有行;虽有智慧,但事实上得不到真实的利益,那慧是乾枯之慧。好像一个人,学问是有,天文、地理、人事他都明白,可是他的一生孤苦又生活潦倒;或虽有家庭,但儿女、太太也都要跟著受苦。为什么?他没有福,所以生活很苦。反过来说,有的人虽是有福,生活经济很富裕,过得安乐、自在,但是却没有智慧。一个人有福没有智慧,对事理就不能透澈明了。由此可知,单有福或单有慧都不好,有福有慧事理才能通达,所以应该要修福修慧。要有福有慧,那么就要研究佛学,还要依著佛法来行持,这就能"福慧二严"。二者要并行、均匀、平等,不可一大一小。就像车的两轮要一样大,若一大一小,那车子怎能开?勉强开只有打转,不能直行向前进啊!没有解佛学的道理,就像一个瞎子没有眼,虽有两条腿而不能行动,一走路没人引导,就会堕入沟坑。反过来说,虽有一对好眼而没有两条腿,又如何返家?所以一定要解行并进,目足双运,前程才能看得明白,行得稳妥。
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