你不要问你有没有善根，你问你肯不肯依照佛法去修行。你若能依照佛法修行，就实实在在去行持佛法、守佛的戒律；你没有善根，也会有善根了。
你若不依照佛法修行，受了戒而不守戒，什么善事也不做。所谓“拔一毛而利天下，不为也！”说是，“就拔去我一根头发或汗毛，对其他人有好处，可以利益天下；这么多的善事，我都不肯做！”
“为什么你不做？”
“拔我头毛，我就很痛的；对于天下的众生有没有利益，关我什么事？与我有什么关系？这个事情我不做的。”
那么不依照佛法修行，你就有善根，也会没有善根了；你若依照佛法修行，没有善根，也会有善根的。所以不要问自己有没有善根！
我再给你说深了一层：如果你没有善根的，你根本就没有法子来听佛法，因为你没有这种因缘。好像我们现在能以在这儿来听闻佛法，尤其是听这部《妙法莲华经》，这都是在宿世生中，已经种过善根。
可是你不要问，我也不会答覆你这个问题，为什么？
我若说你有善根，你就贡高起来了：“你看！法师说我有善根，我这个善根一定是不小！”就自满起来。如果我说你没有善根，你前生是猪，今生才做人；所以你这么笨，这么愚痴！你一想：“喔！我前生是个猪来的，今生做人，没有什么大意思！我倒还做一点坏事，再去做猪，没有事情干，吃饱了就睡，更好！”令你退心了！所以我也不能讲。
你有没有善根，就问你！能依照佛法修行，就是有善根；没有善根的，也会有善根。你不依照佛法修行，你就有善根，也会没有善根了！主要就在这一点。
所以佛知道这一般的众生，没有种过善根，在宿世没有修过。
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
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