勿带俗气入空门

·在佛陀正法时代，魔王无法破坏佛法，他就说要在末法时代，穿出家人衣服，来破坏佛法。就如同现在的人，现出家相，而他的头脑却是在家样，这就是魔。

·出家人，要把俗家一切习惯放下，否则出家以后还在贪瞋痴内打转，会走入邪道。不要把俗家生活习惯带到寺庙里来。

·凡事不要太着相，相貌好不起欢喜心，相貌不好也不要起烦恼。

·不要拿那些坏东西放在心里，很痛苦。不要爱漂亮，穿我们这件出家衣，直接到西方。如果爱漂亮，以后就有自然的衣服可穿，像昆虫、畜生类，都不用做衣服。有的人还没有去，就已经在装扮那个形了。如果人爱漂亮喜欢穿高跟鞋，以后就有自然的高跟鞋可穿——投胎为马。

·出家修行要吃苦，不要着我相，打扮得漂漂亮亮的，我们身穿的是染色衣，只要干净整齐，也不输人家。如果出家人太享受，则在家人不会想供养；若出家人肯吃苦，在家人就会有感觉，想供养我们。生活只要过得去，吃得饱、穿得暖就好了。

·在家人一味地讲求物质上的享受，爱漂亮，头发怎么修饰，衣服怎么穿，若有钱人，还可以搞这些花样，没钱的人为了这些就会步入歧途。贪这些香味触法，则四生皆有份，堕落为蝴蝶、猪、狗。

·出家是每天都在「转」这些，不要被外境所染，自己无主。出家人穿破旧衣服，将它洗干净，缝缝补补，这虽是破破的，但也心安理得。在家时，花花绿绿，有钱可装扮，没钱则痛苦，就想尽办法，想怎么赚钱，追求则昏迷，如酒醉不醒。出家主要是提起正念，说话则说佛法，说解脱的佛法；（在家则）社会每样都追求，都为生活追求而已。

·不要着色相讲究穿着。否则，这样做也不是、那样做也不是，舍不得弄脏衣服，这就不能为常住工作，反而被衣服度走了。

·我们脑子里有很多境界，我们以前种的种子都在里面，一看到外境就浮现出来。有的人是看在家人穿好衣服，就想：我来出家这么辛苦，什么都没有，就穿这种衣服。有的人就会想：娑婆世界再好也只不过如此而已。女众不来出家就擦口红，你们现在没擦，看起来也很好。

·社会上都是执着色、受、想、行、识，未出家前都种了花花世界的种子。追求色、声、香、味……，易增贪念。

·一个人如果生活越享受，吃好、穿好，就会助长他贡高我慢的个性。个人条件越优越，「自我」意识就越强，则「我相」越是显著。

·我们常看到很多游客，打扮得花枝招展，浓妆艳抹，好像很快乐。我们只看到她的表面，从来没想到她的钱是从哪里来的？是父母存的还是自己赚的？若靠父母，钱总有一天会花完的，能靠父母一辈子吗？出家，身穿的是染色衣，头发也剃了，但人家看到我们，却觉得我们比在家人更自然更庄严。出家修行不是和在家人一样搞些花样，成「和尚旦」、「尼姑旦」。

·假如修行人不谈佛理而谈俗事，这不是出家人的本份。以在家的俗事，拿来出家用，俗气未断，怎能谈到修行？

·师兄弟间要谈佛法，不谈世间法，否则愈扯愈远，阿公阿妈，接下去这样做比较好吃，没完没了。

·人家在说话，不要抢着说，等人家说完再说，这是礼貌。

·随心所欲，要怎样就怎样，这样习气没断，「我相」无法去除。

·要去掉俗气！爱情爱别、你兄我弟等等，过去无始以来的因，习气多，就没光明，佛的光明显不出来，习气多、妄想多，烦恼就多，就没有「觉」。整天像喝醉酒，心没有寄托，迷迷茫茫不知道在做什么，心没寄托，意就颠倒，就无法定心。

·别人做好人，我也要做好人。如果说老老实实念佛修行，这种做好人，就是真正的做好人。若是做得奸奸诈诈，说他要做好人，我也来做好人，这样对自己更加不利。

·听开示，自己要回光返照，不要辩驳：「我没这样，我是那样啦！」没这样？心如果动起来，那可不是没这样！现在在师父面前什么都没有，一出去，可什么都有了，马上又被外境抓去，恶的种子又跑出来了。师父今天跟你们讲彻底一点，大家累世带来的坏种子太多，一不注意，坏念头就跑来乱，很危险，如果不修行，猪窝、狗窝还有我们的份。

·出家了，不要还拿世俗的念头来分别这、分别那，怎样怎样……。社会种子没断，来「驴」这个出家的种子，散乱心。

·心里坏的力量比较强，好的比较弱。好的说：「我是善的。」坏的说：「我是大善。」它每样都要占第一，这样强欺弱，善的终被恶的压倒，这样最不好。

·修行要表里一致，不要口是心非。

·不可起孤慢心，一人乱众人。

·无始以来所带来的坏种子很多，如果带业来，又再带业回去，则还在生死轮回之中。

·从前有一个人，和人讲话总是东张西望，故做神秘，让第三者看到时，由于他的动作给人的反应就是他在说人家的坏话，其实不然。（所以做任何事皆要自然自在，否则会添加不必要的麻烦。）

·自己昨天才做过的错事，今天见别人做，即笑人家那个样子，而忘了自己昨天才做的。

·身、口、意三样老是不一致。

·出家和在家不同，出家了如又出去「跑」，这个那个……，应酬式的，则妄想、坏种子更多，待无始以来业障一现，就难以拔除，「着」上去了。故出家了就当知出家的意思。

·脚踏施主地，头顶施主天，身穿施主衣，口吃施主饭，睡施主屋。就算一天当中做有一百元的功德，扣掉起心动念、身口意不清净三十元，吃三十元，穿衣三十元，住二十元，所修所做还不够抵，哪来的功德？信施难消。施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

·众生无便宜（没有便宜可捡），做哪些吃哪些（一饮一啄都有因果）。

·世间无便宜！你替我做，以后我就得替你做（因果），跑不掉！世间让你不能贪的，凡事都跑不掉，「走未去」（台语）！