梦参老和尚法语：《红楼梦》怎么看

二零一九年六月二日

有人问我对《红楼梦》怎么看？我说曹雪芹都告诉我们了。甄士隐和贾雨村两人坐茶馆聊天，说了一部《红楼梦》，真话没有，假话都在。空空道人，渺渺真人，一部书空空渺渺。你别只当小说看，它告诉我们一个真实的事相，“诸法无常”。

二零一九年六月三日

明末清初，见月律师为能依止三昧老和尚学法受戒，孤身行脚往返南北两万里。历经磨难，险失身命。古来大德为求一句法、听一部经饱受困苦而信心不退。我们可以反观自己，如果闻法心不切，说明你没有成道之心，就只能在六道流转。

二零一九年六月四日

净三业道，成就智慧。身口意三业能保持清净，这就是智慧，保持不了就多念“净行品”。一天中遇到任何境界，都依照文殊菩萨的智慧，指导你的用心。

二零一九年六月五日

心空了，你学一切法都能够纳受。不要妄执妄见，不要傲慢，要虚怀若谷。

二零一九年六月六日

出家人住在常住里，看着他在上殿过堂，但是他心里还在念佛念菩萨。他不打扰别人，也没谁干扰他。若是在家人平日心里也可以念，谁也不知道你的心，乃至你吃饭穿衣做事都在用功，久而成自然，这叫方便善巧。修行在个人，就看你怎样用心。

二零一九年六月七日

觉他必先自觉，自觉觉他，这叫大道心众生。发大心，愿一切人成佛，发大心，把佛的真实义显现，让众生明了。

二零一九年六月八日

想成为菩萨，就要修六度万行。每位菩萨都必须经过布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，六者缺一不可，互为因缘。你持戒持得非常清净，自然就能生出智慧，持戒里头含着忍辱，也有定。每一度必含着前五度，但以智慧为主。

二零一九年五月二十八日

好多道友一边说自己业障重，一边做糊涂事。不消业反增加，八十斤背不动还要加二十斤，就把自己压倒了。道理上都知道三途苦，为何还要造业招感苦上加苦？如果知道了却放不下，听到了不去做，那于佛法中一点利益都得不到的。

二零一九年五月二十九日

大家看看古来的公案就知道，修行不是一蹴而成就的。千万不要认为自己很了不起，很有道力了，这本身就是魔，你这个念头就容易引发障缘。

二零一九年五月三十日

怎样住心？怎样降伏其心？佛法在世间，不离世间觉。佛法就在你日常生活当中，不即世间，不离世间，这就是般若义。

二零一九年五月三十一日

《心经》所诠释的义理甚深甚广，是般若之中的深般若。真如为体，大乘为相，以空为宗。

二零一九年六月一日

造业的根本是贪嗔和愚痴。什么是贪欲的根本？虚妄分别。什么是虚妄分别的根本？颠倒梦想。什么是颠倒梦想的根本？无明。执取和贪嗔的根源就是无明。