有道友问我吃肉的问题,这也是个问题,现在有些人就是争这问题,没必要争。若我不是为了口味,也不是为了享受,也不是为了保持身体健康,这样吃荤的话,不犯戒。
我吃肉,我没有肉味,不是吃肉的,我吃肉的时候不做众生想,我也没有看见啥,也没有闻见啥,也没有听见啥,它也不是为我杀的,我不负责任,你要知道佛在世的时候是怎么个事情,佛在世时在家都托钵乞食,佛不准自己做,你托钵乞食就是到人家去要饭,你说:‘我不吃这个,我不吃那个,你得给我做。’谁给你做啊?你高兴你吃,不高兴,不吃算了,你走开。是这样子的。
还有,佛说得很清楚,在《涅槃经》上说:‘这是我化现的。’佛的神力化现的。‘所有比丘吃的都是我身上化现的,有灾的,我都消灾了。但是我死了之后,涅槃之后,不行了,不能再吃了。’这是明训,佛的教导。南传佛教不信《涅槃经》,那是他的事情。大乘的佛弟子也不信《阿含经》。这都是错误的,大小乘都一样,佛的教导都是共通的。但是我们现在自己做吃的,你要去杀,要吃海鲜、吃什么;我说于心不忍,你是个佛教徒。这个道理不要人家判断,你自己可以清楚。
例如说,在温哥华、在美国,都有这种情况,太太很信佛,先生不信佛。小孩子刚成长的时候,小孩子不知道妈妈做什么、吃什么。因为妈妈尽做素的,小孩子老是有意见,或者先生也发脾气,她怎么办?‘你应该给人做著吃啊,你不杀就好了,你在那边买别人杀的,你给你们吃,你没有吃。你给他们吃的时候,你不是佛弟子嘛,你念念往生咒,念念六字大明咒,念念地藏菩萨灭定业真言。念给这些吃的东西,跟它结个缘:‘你别再生畜生了。’你把它给度了,你活的人也不烦恼嘛,死的动物都得到你的超度了,都能结个缘,这不很好嘛。‘她说:’绝对不行,我是佛弟子,我不能。’这样太固执了,这是找束缚,你信佛也信不成,你先生、小孩子给捣蛋,你怎么信,蹩蹩扭扭,对不对!要有智慧啊。有智慧的人,学法学什么的他是解脱的;没有智慧的,越学越糟糕,越学毛病越多,越学越束缚。
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