梦参老和尚开示：什么叫菩提心，有菩提心的人会怎样？

我们发菩提心，菩提心的涵义，第一要有出离心，这个世界好苦，再也不来。有了出离心，你自己清净了，你的六亲眷属有缘人谁度呢？你要想不度众生是成不了佛的，没有不度众生的佛，要有出离心使自己不贪著，能够放下。第二个具有大悲心，发大悲心、发菩提心、发般若心的人，是有智慧的，他不会堕入爱见的大悲中，又能不舍离众生。释迦牟尼佛成佛该离开了吧！没有，《地藏经》的第二品，佛就跟地藏菩萨说了，不是以佛身在这个世界度众生，其它什么身都示现。不会远离众生的，就连地藏、观音都是释迦牟尼佛的化身。一定要如是相信，这就是相信你的心，跟诸佛无二无别，也有这么多的化身。你动一个妄念一个化身，动一个妄念一个化身，但你的化身都是业障。当你拜佛、念佛，这个念头的化身就是好的。

大家都读过《梵网经》吧？「一华百亿国，一国一释迦。」但是卢舍那佛千叶莲华，一个莲华就有一个释迦牟尼佛，这叫大叶，有一千亿释迦，一释迦又化千百亿释迦。所以大家从现在起开始注意你的心念。学法时，学哪一法，心念就住在哪一法，要全心投入。至于念住，念住不是我们坐这儿不动，入定叫念住。念住是随一切事物，做哪件事就住在哪件事上。诸大菩萨利益众生时，他的念就住在利益众生上。一定要注重心念。拜释迦牟尼、诸佛菩萨的时候，一定知道是拜自己，心念常作这样观想。求人不如求己，求这个加持，那个加持，你自己如果不能跟他沟通，他没办法加持你。那些大菩萨都想加持你立地成佛，办不到啊，为什么呢？因为你自己不加持自己。如果自己不加持自己，我们就跟诸佛菩萨沟通不了，所以一定要发菩提心，发利益众生心，以这个心来学佛求法，这是我们学佛听经的目的。